修禅应如何饮食养生呢

  1. 现今物欲横流的社会,传承千年的文化遗产该怎样复兴,传承,发展?
  2. 外星人怎么过年?
  3. 乾隆退位后的生活如何?

现今物欲横流的社会,传承千年的文化遗产该怎样复兴,传承,发展

现在物欲横流的社会,人心动荡浮躁,并不是说***都愿意这样。***为活着而奔走,房贷、车贷、医疗孩子上学,也许90%的人把所有的心思都放在如何面对这“四座大山”了,哪里还有精力去做其他的事情,何况是传承精神文化方面的东西。也许马斯洛需求层次理论就完美解释了这些事情。

所以要让文化得以复兴,传承,发展,我觉得必须从以下方面去考虑,而且这是综合系统的东西,不是一方面的努力:

1.要从宏观上改善人们活着的目标,让人们不会花很多的精力放在如何去生存下去。这需要经济的力量,也需要行政的力量,也需要社会主义价值观的引导。真正把人们从琐事中解脱出来,才有更多精力去追求精神的东西。

修禅应如何饮食养生呢
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2.加大对文化的保护力度。文化最怕断代,断代意味着倒退甚至消亡。我们对于文化的衡量更多的是经济指标,这是短视的,也是不明智的。

3.要提高我们的认知能力与分辨能力。所以要多读书,多思考,还有深度地活着,而不是天天刷视频,***至死的年代。有几个人能克制少玩手机而去静静读书,净化自己,深化自己呢?

4.心存对文化感恩之心,敬畏之心,学习文化,发展文化,发扬光大。

修禅应如何饮食养生呢
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文化的发展,不是一人之力,它是一个群体共同努力的结果,不以个人意志为转移。我们自己唯有不断读书,提高自我认知,自律为上,学习好的,去除糟粕,才是我们为文化的发展继承做的一点微薄之力吧


谢谢您的邀请,很高兴回答这个问题

要传承千年的传统文化,我认为应分三部走:

修禅应如何饮食养生呢
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1.我们应该先重视起优秀的传统文化,进行学习

研究这些优秀的传统文化。如果连花时间去学都不愿意,更别说传承它了。

2.以现代人的角度,结合当代社会环境,让这些沉睡了几千年的传统文化活起来,给它融入些符合新时代的元素,让传统文化不再变得那个各色,格格不入,只有真正被大众所接受个认可,并能从中学习和吸收到优秀的东西,对人们的生活和思想观念起到了一定影响,这样与时俱进后的优秀传统文化才能传承的更久远。

比如拿一篇《史记》中文章,大家都知道它很优秀,但如果不翻译成白话文,即使再优秀有多少人会去看?

没有人去看,如何去传承?

翻译成白话文是第一步,第二部就是阅读者要结合他自己对这篇文章的认知和自己生活中方方面面,如此一来,优秀的一篇传统古文被获得了新生的力量,它影响了今天的人们,只有被认可,它才可以永久传承下去。

3.结合以上两点之后,应该扩大宣传范围。现在的社会,酒香也怕巷子深。给大家普及优秀传统文化,真正做到犹如吃饭喝水那样的习惯,这样,传统文化才能深入骨髓,被真正的当做稀世珍宝重视起来。

***学优秀传统文化,优秀传统文化才能更长远的传承下去。

不知道大家有没有听说过南怀瑾老师,他在28岁的时候,曾经在峨眉山金顶大坪寺闭关修禅。出关以后,面对空谷询问了三个问题,第1个是进行的修禅和施食仪式对不对?第2个是自己要用毕生的精力来衔接中华的文化断层,对不对?第3个是自己要还俗对不对?

据说当时空谷发出了虚空破裂的声音,并显示出巨大的光明,据说这是菩萨给予的指引。

于是南怀瑾老师毅然还俗,在他的下半生,致力于衔接中华的文化断层,广泛的传播中国的传统文化,并创办了老古文化公司和太湖大学堂。

当时留下了一首诗,不二门中有发僧,绝顶聪明是无能,此身不上如来座,收拾河山亦要人。

在他后来的讲座中曾经提到,中国在从新文化运动以后,摒弃了中国传统文化中的很多精髓,他打了个比方,如同倒洗澡水,连孩子也一起倒掉了。

南怀瑾老师的大部分著作为述著,就是后来他的学生们通过他的讲座整理出书的。

如今这个问题对于现在的人,要从小培养保护文化遗产的意识。主要是现在生活节奏快,压力比较大,都形成了两点一线的生活。要怎样复兴传承是最关键的,比如说手工,在现在社会中如果不和经济有关是很难复兴的。这和社会发展稳定是密切相关的,在国家强大、社会稳定、才能更好的发展文化遗产。

首先:我认为“物欲横流”,就是现代人过份注重物质金钱亨受,而渺视个人道德及做人修养的精神。就在刚才,我到医药店想买一点补脑品,连走了几间店,几乎所有的药价钱都升了一倍。这简直就是发疫情财呀!我想应该是普遍现象了吧!如此严峻的物欲现实,要想“复兴、传承、发展千年的文化遗产”从何谈起? 我个人建议:一要先从个人的道德思想教育做起,动员全民要树立正确人生价值观,只有物质和精神共存的人生才是幸福的。二是要大力倡导传承千年文化遗产的重要性和意义,它是我们祖先遗留下来的智慧结晶,是我们开拓进取的精神动力,从而正确引导全民树立良好的人生观。三是要建立完善的法制,对超法律的物欲横流要坚决制止,且给予严厉打击!也只有这样,谈“复兴、传承、发展” 才有希望!

外星人怎么过年

这是头条最有年味的提问。大有天下为我独尊的格局。过年是华人的风俗习惯,还是部分华人,如何让外星人也过春节?何况外星人存在吗?年是地球年,***如有外星人,它一年也许是几亿年,估计外星人看我们过年而百思不得其解。哈哈哈。

谢邀,春节快乐,外星人也春节快乐。

谢谢悟空邀请!

过年是中国传承几千年的最隆重节日,也是人们在忙碌了一年后的休养生息,是对新年的美好祈福,更是对天地的敬畏!

人类自古就有观测天象的习惯,也记载了些不明飞行物的事迹,中国近代把这样的圆盘型飞行物称为“幽浮”。这个称乎来自国外的“UFO”(Unidentifiden Fiying Object)。

如果宇宙中真的有外星人,它们会不会也有年节呢?它们会怎样过年呢?

他们可能会吃钢铁馅的饺子🥟,喝石油之类酒水,围上蟒蛇,舞动着江河湖海……在时间的过去与未来里自由飞舞。

他们也会有自己的喜庆节日,他们的一年会有地球上的百年之久。他们会相互交换记忆来送出祝福;他们会利用意识为自己或他人升级能量;他们也会抽取***者送往罗森之桥在星际间畅游,吸取宇宙中的暗物质和暗能量(当然有条件的可以自己制造出罗森桥),这样也促进了进化度;他们还会将一个行星打造成一个狂欢场,利用行星上的物质制作漂亮的能量卡或装备……

其实外星人究竟会怎样过年,只有外星人自己知道,我们人类无法窥探他们的机密。也许只有地球人打开了星际的神秘之门才能踏进高级宇宙文明的殿堂。

乾隆退位后的生活如何?

乾隆帝退位后让位不让权,大事自己抓,小事嘉庆做,天天小宴,三天大宴的,生活的[_a***_]太滋润。

嘉庆帝做为嗣皇帝,不如说是侍皇帝,就是服侍乾隆皇帝的皇帝,只能处理一些琐碎小事寻常事件并奉旨行事,乾隆皇帝仍然乾纲独揽,朝廷大政、内外奏章都由太上皇主宰。

嘉庆初年不过是乾隆晚年的余续而已,所谓乾隆禅位不过是他忽悠人的把戏,他可不是去南宫颐养天年,***无为,而是借着禅位一举三得,其一兑现诺言,我说六十年退位就退位,以诚待天下;其二依旧大权在握;其三摆脱琐碎小事,有利于自己延年益寿。

这样的退位何乐而不为?这样的上皇生活谁会不要呢?

只是坑苦了嘉庆帝,那啥,老子传位给你就够你偷乐了,给你创下这乾隆盛世就等你坐享其成好了有啥苦的。至于官吏贪腐军被废弛烽烟四起?乾隆闭着眼看不见!

就是这样。

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乾隆的晚年生活还是很丰富的,虽然到了晚年乾隆以太上皇的身份自居,但是其实还是一直由乾隆掌握着权力。作为一位有伟大抱负的皇帝,他的大部分时间虽然花在了朝政上面。但是乾隆也是一位非常懂得养生,有情趣的皇帝,这是因为这些他才会那么的长寿。对于乾隆的晚年生活,大部分还是在紫禁城和京城中。

现在从饮食艺术体育等多个方面介绍乾隆的晚年生活。

一直以来,乾隆都有饮食燕窝,而且种类繁多、像燕窝这种东西不能一次性吃太多,也不能好多天才吃一次,所以贵在坚持。我们可以从《清宫御膳》中看到,乾隆日常所吃的菜肴中有很多与燕窝相关的菜类。比如燕窝红白鸭子、燕窝莲子扒鸭、燕窝炒鸡丝、燕窝拌***、燕窝八仙汤等等。老人吃多了燕窝自然是有益气强身的功效

而乾隆又是满族人,自然猪羊肉鸡鸭吃的比较多,这些都是在《清宫御膳单》中有所记载。

奶茶也是乾隆常喝的东西,一来奶茶本身就是满族的习惯,二来奶茶也是乾隆喜欢的饮品。

奶茶喝多了多身体还是不错的,奶茶可以去油腻,提神,当然他们的那个奶茶和我们现在奶茶店里的奶茶是不会一样的东西。

回答者:岳忠豪,季我努学社青年会会员。

乾隆在位时就经常表示要生前归政,并最终确定于乾隆六十年乙卯正式退位,亲政不超过六十年以示对圣祖康熙帝执政六十一年的崇敬。乾隆六十年(1795年)九月三日,即他登基60周年的纪念日当天,乾隆宣布皇十五子永琰为太子,明年改元嘉庆,并确定归政后的政策“凡遇军国大事及用人行政诸大端……仍躬亲指教”,后来又规定退位后为太上皇仍称朕,新皇帝称嗣皇帝,太上皇寿诞称万万寿,嗣皇帝称万寿,臣下奏章,太上皇高三格抬写,皇帝高两格抬写。这种“天有二日,民有二主”的情况,可以说单就礼制而言,乾隆的政治待遇不降反升,大权并未松手,嘉庆也还在“实习期”。

(晚年乾隆)

乾隆的规定并不是纯粹摆设,嘉庆元年太上皇传位后不久,湖广总督毕沅奏折即不按规定格式书写,“仰副圣主宵旰勤求,上慰太上皇注盼捷音。”将太上皇放于皇帝之后,无意之间冒犯了乾隆的权威而遭降旨斥责,并“交部议处”。乾隆的愤怒不止是为了惩罚毕沅,更是为了敲打一切对这个太上皇定位不清的臣僚。而乾隆的圣旨中也明明白白交代了嘉庆的地位“嗣皇帝敬聆训诲,随同学习”。朝鲜使臣称嘉庆“侍座太上皇太皇喜则亦喜,笑则亦笑”,附属地位一目了然。后来乾隆丢掉“归政”二字,代以“训政”,有学者称其为“禅而不退,退而不休”,可谓点明了实质。

(嘉庆)

而面对用人决断、经济军事大权一决于太上皇的局面,嘉庆皇帝羽翼未丰也不敢造次,只能默默等待,韬光养晦。有人说太上皇“退而不休”的策略和珅贡献很大,而且和珅也被加官进爵替太上皇操控朝政,被称为“二皇帝”。果真如此,那么可以想象嘉庆对于和珅的仇恨,也很好理解日后对和珅的残酷清算。当乾隆依旧盼望九十大寿来临“躬率王公大臣举行庆典”之时,却突然于嘉庆四年晏驾西游,也留下了一个风雨飘摇的大清王朝。

(和珅)

参考文献:

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