南京哪里可以露营过夜？
天生桥风景区 天生桥景区是一个集生态景观、旅游休闲、度***养生、人文景观与一体的旅游景区,是以秦淮文化、明文化、河运文化为重点,以文化休闲为核心的南京郊区旅游胜地。景区露营地背靠青山,绿树环绕,环境宜人,空气清新,适合带上家人,或者陪同朋友来此安营扎寨.。
全国有哪些著名的道教胜迹和宫观？
道教的理想是得道成仙，为此多选择幽远之深山大岳作为修炼之地，以后亦称为神仙所居之洞天福地。历史上许多著名的山岳如泰山、衡山、华山、龙虎山、嵩山、青城山、武当山、崂山等都成为道教名山。 1983年国务院确定了21座全国重点道教宫观，它们是：北京白云观，辽宁沈阳太清宫、鞍山市千山无量观，江苏句容县茅山道院，浙江杭州市抱朴道院，江西贵溪县龙虎山天师府，山东青岛市崂山太清宫、泰安市泰山碧霞祠，河南登封市嵩山中岳庙，湖北十堰市武当山紫霄宫和太和宫（包括金顶）、武汉***春观，广东博罗县罗浮山冲虚观，四川成都市青羊宫、都江堰市青城山古常道观（包括天师洞）和祖师殿，陕西华阴县华山玉泉院和镇岳宫及东道院、西安市八仙宫、周至县楼观台。这些宫观不仅是重要的道教活动场所，而且是著名的名胜古迹。摘自《民族宗教百题问答》
昆嵛山是道教全真教的发祥地。据《元史》记载，金大定七年（公元1167），咸阳道士王重阳自终南山东行至昆嵛山，收丘处机等七人为徒，讲道于烟霞洞，并先后在牟平等地宣传“三教合一”，创立了全真道。
昆嵛山系闻名海内外的一座道教名山。这里远在汉唐之际就“寺院林立，洞庵毗连，香火不断”，神话里的麻姑大仙在此得道，传说中的海上蓬莱、方丈、瀛州三座仙山也是从这里派生出来的。作为“海上仙山之祖”，作为秦皇汉武东巡的故地，昆嵛山闻名遐迩。
自王重阳收七真、创立全真派，昆嵛山遂成全真教发祥地。其时，以昆嵛山为中心，形成东到文登、荣成，西至福山、栖霞、莱州，南至乳山、海阳，北至沿海岸线这样一个宫观区。据考证，金、元之际，仅在泰礴顶、紫金峰、圣经山、无染山、烟霞山、圣水岩等山峰上，就建有东华宫、神清观、玉虚观、玄都观、开真观、太平观、三皇宫、三清宫、契遇庵、混元殿等宫观，且气势雄伟，建筑考究。
退休以后想到山东养老，请问山东哪个城市适合养老？
退休以后到底去那个地方养老？我也是即将退休，现在也是考虑这个问题，实际上退休以后在哪里养老？这个要看自己喜欢那个地方的风土人情和当地的生活习惯还有能够承担当地生活的费用，看病等等方面的问题还有子女们方便不方便来等等，我们这里由于是青藏高原大家退休以后都喜欢去内地养老，去山东的也是非常多的，像一些什么靠近大海的地方非常吸引我们这里的人，山东人淳朴热情，我身边的朋友很多人都在山东的威海，烟台，青岛，日照等等地方买了房子，有的还在海边购买了海景房等等的，不过话说回来中国人的传统就是叶落归根，我觉得不管怎么样还是回自己家乡养老比较靠谱，毕竟自己适应当地的各种生活，如果身体健康可以，可以没事就去外地玩玩，养老还是自己家乡里面好。
退休想到山东 养老看看哪行
拂面望海威海 风情海岸选定
哈哈，做广告呢。
山东适宜养老的城市，一般都选威海，烟台，青岛。所以，如果你退休以后，想到山东来养老，首推就是威海。至于威海的优越性，这里就不多讲了。不过要想购套海景房，图中那个“望海-风情海岸”也是真的。既然说到退休后，在哪个城市养老好，不免就此谈谈感受。
1、依靠谁
老了，不管走到哪里，总得有个依靠。靠谁，靠子女。所以，养老城市地点，不能离孩子太远。
2、适应性
养老地，海洋性气候固然是好，但，你的身体能否适应也是关键。朋友们在沿海城市买房的也不少，基本是闲置多半年。为什么？潮湿，有的关节受不了。
3、医养性
就是城市医养功能，老了叫颐养。身体条件一直好则罢，有问题还的看综合医疗条件。
山东省内，最适合养老的城市，当然是临沂。
临沂这个城市，风水很好，坐拥沂蒙山脉，同时还有沂河、 祊河 、沭河，这都是发源于沂蒙山的清水河，水质非常好。风景优美，数量众多，既有秀美的河流，也有巍峨的高山，临沂，您来养老，过到一百岁，也能让您天天都有新风景，关键是，还都是免费得。
最关键的是，临沂的人很好。
大家都知道，沂蒙山的群众，都是质朴、热情的，最有代表性的是沂蒙红嫂，面对外来的子弟兵，都能够当成自己的孩子，母亲的乳汁，不仅养育了自己的子女，还养育了外来子弟兵的子女，甚至还养育了外来的子弟兵。
通常大家说的，山东人的豪爽、热情、憨厚，其实描述的就是临沂--无论是胶东半岛，还是鲁西南 ，其实与大家传统印象里面的山东人，还是有区别的，我们通常说，最“像”山东人的，其实就是临沂人。如果您选择到临沂养老，那么你的左右邻居， 都是热心肠，***都愿意来帮助你，而不是天天提心吊胆，担心自己会被邻居算计；东西放在外面，不仅不会丢失，邻居还会帮你看着，发现需要修理，邻居提着工具就阿来修理了；如果遇到坏人，他想伤害你，你的邻居比你的亲人还会更勇敢，会冲上来保护你；只要你有事，你就尽管说话吧，总会有人帮助你。
还有一点非常重要，临沂这些年，发展得非常快啊，实际上， 已经成了淮海经济区、鲁南地区得领头羊，人民群众得富裕程度，已经超过了福建、浙江，接近上海和江苏南部，应该说，进入了中国最富裕地区。整体富裕了，可以保证基础设施的投入，在这个地方养老，医疗、交通、教育、***等各个方面，不需要担心不能保证。
最最关键得是，临沂是中国物流之都，物价非常便宜，这个地方得物资极为丰富，物美价廉，一样得钱，在其他地方买东西先看标价牌，在这里，您就放心拿吧，价格超乎你想象，你就是消费自由得人了。
山东的青岛，烟台，威海三个城市都不错，各有各的特点，如果是我，首选威海市，因为相比青岛，城市规模小一点，不太繁杂，环境优美，物价相对便宜，相比烟台，城市更干净，整洁一点，更适合居住养老。
退休后去山东那个城市养老好，最笨的选法是那里房价高就选那里。首先北方排名第一的海滨旅游城市青岛，其次是烟台、威海、维坊等。
青岛老城区市中心房价最高，其它如新区黄岛应比老城区房价低许多，环境不比老城区差丝亳；黄岛的教育及医了条件也较好，商业布局也合理，景点多，海岸线长，海湾宽畅，沙滩坡度平缓；岛屿也不差，如唐家岛、灵山岛就很好；溪水哗哗、山石耸立的的大小珠山也很美。
纪晓岚这么一个大才子，生平到底怎样？
“谁说书生百无一用。”
如此一句又让各位联想起那个陪伴了我们很多年的《铁齿铜牙纪晓岚》么，当年张国立王刚张铁林三人组成的铁三角带给了我们童年为数不多的回忆。
电视剧中的纪晓岚是一个整天跟在乾隆后面混吃混喝，坑坑和珅，一副没溜的样子和皇上四处微服私访的角色。但是事实上，作为国家的大员，万千事物缠身的他怎么可能有时间跟着乾隆到处乱跑。历史上，真实的纪晓岚并不是这样的。
一直以来电视剧都给了大家一个错觉，纪晓岚是个文官，也是朝廷命官，掌管着许多的军政大权，事实上他只不过是一个在国家里从事文学工作的人，甚至，乾隆对他都算不上喜爱。对他的看法只是，读死书而不通事理的角色。
他甚至一度被流放过，这又是怎么回事？
纪晓岚，清代乾隆年间的著名文人。字晓岚，名纪昀，号石云，道号孤石老人。清雍正二年出生，乾隆十九年，纪晓岚参加科考，会试第二十二名，后殿试二甲第四，入选翰林院庶吉士，继授编修，开始了官宦生涯。
纪晓岚博文强记，擅诗词骈文，熟读文史，通晓世俗文化，是一位有才华但也在世俗官场里摸爬滚打，有点小诙谐小胆怯懂得变通的官员，是皇帝打过吓过哄过的中规中矩的一文人而已！他才华横溢博古通今，颇有组织能力，加之有赏识之人刘统勋的推荐，便主持了《四库全书》的总编纂，又修有《四库全书总目提要》、《热河志》的编写。历任侍郎、御史、尚书，也算是高级别的文化官员，进了权力的核心圈子。
他也像其它官员一样，小错不断，时不时的让皇帝删除拉黑，然后呢，再重新添加，拉进圈子里。比如他的亲家犯事抄家，他自恃聪明特文雅的[_a***_]报信，最后被发配新疆。次子渎职犯罪，累及自家，被降职调任。但他不孤介不清流，很懂为官之道，很快又能官复原职。他可以日御数女，日啖肥肉，留下好色好吃的小毛病，让皇帝好放心，放心臣子有致命的弱点在君王之手。他左右逢源，可以和和珅成为忘年之交，也可以和刘墉有不解之缘。处世圆滑内敛，和珅春风得意时不依附，但也不得罪。与刘墉是琴瑟相知的文字之交，与政治没有关系，所以，两边都喜欢。因变通而周全，因周全而全身而退。
他诙谐，走民间小巷食百姓烟火。寻常巷陌，市井茶肆搜集资料，删减数载，写了《阅微草堂笔记》。他抽烟袋，民间称为“纪大烟袋”。有次抽烟，乾隆皇帝临时抽检，慌乱中纪晓岚只得将烟袋藏于靴中，不久疼痛难忍，谎言外面失火方才出来取出冒烟了的烟袋，以致于拄拐数日，皇帝看到了，甚是开心！还有一次宫中一位太监，看他穿皮袍，持折扇，便出题：“小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？”，暗讽他打扮的不伦不类。纪晓岚轻松答曰：“老总管，生南方，来北地，那个东西还在么？”，和文人对骂，还是大文人，这位老总管真的是自讨苦吃！
纪晓岚，一个标准的中国封建文人：文字才华我出众，文字游戏我玩的挺溜。对上，溜须拍马我必须得会，对下，我宽严相济保持一点文人的清高。做官场的润滑剂，做职场的老油条。我用才华征服世界，我用世故保全自我！
纪昀
清代官员
纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日)，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人（今属河北省沧州市献县），家境几代都是学者，可不是什么寒门学子，祖上也多官员，到纪晓岚可谓是学七代了。
清乾隆十九年（1754年），考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。曾任《四库全书》总纂官。
嘉庆十年（1805年），病逝，时年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号“文达”。
盘点纪晓岚的生平虽说也是一段***，但总结一下也就以下这五点！
一，才情顶尖
才情自不必多说了，纪晓岚自幼就被冠以“神童”之名，后为官编著了著名的《四库全书》，又写了《阅微草堂笔记》都是大家耳熟能详的，更不必说其在新疆所著的诸多诗、文都已是现在研究清时新疆历史人文的重要材料。同时流传的其各种做诗做对的小故事不乏其多！
纪昀（1724年——1805年），字晓岚，又字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶河间府（今河北献县）人。其历雍正、乾隆、嘉庆三朝，乾隆十九年（1754年）中甲戍科进士，授翰林院庶吉士、编修，历任詹事府左春坊左庶子、福建学政、翰林院侍读、贵州都匀知府、《四库全书》总纂官、翰林院侍读学士、詹事府詹事、兵部侍郎、内阁学士、都察院左都御史、礼部尚书、兵部尚书、协力大学士、太子少保。嘉庆十年（1805年），病逝，时年八十二岁。嘉庆帝赐碑文“敏而好学可为文，授之以政无不达”，谥号“文达”。
纪昀所著《阅微草堂笔记》，记录了作者及亲友家庭轶事，记载了各种古怪新奇的故事，从中可窥见“人情练达即文章”的为官之道、做人之理、处世哲学等等，足见作者博学多才
