打坐，辟谷，站桩，哪个养生最好？
谢邀。
关于“打坐，辟谷，站桩，哪个养生最好”感想如下。
为什么，因为辟谷是有点追求的一种修炼，可能是有阶梯的修行，还有一个修行的最终极的目标，远远超出养生的范围啦，我们只是要养生，又不是去修仙，犯不着吃那么多苦。另外说说这个站桩，没有毅力是没办法做好站桩的，我们只是要养生，求个健康，又不是去练武功，用不着吃苦受累的去站桩。压根就没想用心学武术，也就用不着学会站桩啦，学会也没什么用的。
所以，都不如累啦就坐下来休息休息，可见还是打坐比辟谷站桩都当方便实惠很多。
适合自己的才是最好的养生方法，不管打坐也好，辟谷、站桩也罢，要根据自己的身体情况决定。
我认为心神不宁、烦躁不安的人，或者脾气不好容易发火的，以打坐为好，可以宁神去烦，消除内心的杂念。
身体过于肥胖的人，以辟谷为好，可以起到减肥作用，也能减少很多疾病。
身体强壮的人，或者练过武术的，可以选择站桩，这样可以起到强身健体的作用。
当然选择什么方法养生，是自己决定的。没有最好的养生方法，只有适合自己的才是最好的。关注中医杂症，和大家分享养生保健的方法。
打坐、辟谷、站桩很难定哪个养生最好，都是相辅相成的
打坐能提高功力，减少消耗，摄取外界能量补充自身。辟谷基本上都是不吃食物的，很多人有意追求练辟谷，进入辟谷状态后，只是喝水和吃少许黄精(长期辟谷才会坚持吃)等来维持身体的营养所需，辟谷时间一般为七天，半个月不等，也有辟谷长达三年的(极少)汉代张良曾辟谷三年，在吕后的劝说才恢复了饮食。
站桩***气补充
那辟谷期间只是饮水如维持身体营养消耗呢？“气满则不思食，神满则思睡”。进入辟谷状态后除了定时定候休息，不做重力劳动外。多数会增加练功时间，在室外环境好树木多的地方站桩***气，打坐让人进入定境获得宇宙能量，让身心更平静，功力更高，帮助辟谷。
辟谷的好处与缺点
辟谷有两种：一有修炼辟谷将自身进入辟谷；二经过长期练习气功也会出现辟谷(即气满不思食）。很多辟谷都是为治病和减肥而练习的，经过辟谷体重会在短时间内下降较大，达到减肥的目的。而且没有任何的身体不适，有肠胃问题的经过辟谷会得到缓解及改善。是不是***都可以辟谷？不一定。身体有病情，动过较大手术，血糖容易过低的等等。是不可以随便练辟谷的，很容易发生危险。辟谷最好有师父带，有医生体检过再进行比较合适。辟谷是不能勉强进行的，如功力未到，强行辟谷容易发生危险，勉强进行辟谷那就变了断食而不是辟谷了。确实未能辟谷应恢复饮食。
辟谷后的饮食恢复：进食要先从粥水，再到稀粥，食物要由软到硬。不可暴饮暴饮，否则容易肠胃出问题。
个人观点，欢迎有识之士指教。
我是咏春与太极，专注分享气功、站桩、格斗，咏春拳，欢迎关注交流。
谢谢邀请，
中华文化博大精深，养生术更是***纷芸。在《黄帝内经》中有《房事养生》***阴补阳，元阴补后天之阳，阴之为生无，阳之为长有，阴阳润化生万物。《真气运行》(即打坐练气)，坐北朝南，(面南背北之意)，两膝分开，舌顶上腭，微闭双眼，面带微笑，收起神驰，守静笃，以达专气至柔之境。
口中津液频频咽，润化五谷，体内精气丝丝来，沉于命门，疏通任督。此种打坐是为补充先天之精气神。按照中华巫术，？(中医)理论，说人自生下来，开始消费先天(父母给的)精气神，为了不使精气神枯竭，就得吃饭，以五谷补充，这样才能保持精气神的旺盛，生命力的强大，先天补后天，后天返先天。这是真气运行法的打坐。等到五龙***练成，任督二脉打通，达到愰兮忽兮，想非非非想的境界，就能可以內视，(自已看到自已，五脏运行，血液流通，有病时自聚精气神驱除。进一步练习辟谷术术。
辟谷术是指修练到一定境界后的更高层，可***天地之灵，日月之光，羽化飞升，这是道家的以内为佐，以外为辅的仙境，自古只有陈抟老祖打坐，辟谷炼就仙体，活了八百多年，后来很少有人炼成辟谷术。
打坐，辟谷，是养生之术，它调理内在的精气神与体内的阴阳五行转化为生命体征，接外在的日月之光，天地之灵以延缓衰老。而站桩之功不是养生，它调动内在潜能，使身体更灵活，更能抗击外力而不至于使身体失去平衡，！敌御外来具有攻击性的力。站桩的目的是调动能量，所以不是养生命而是预支命！
打站桩辟谷应该是互助关系。就拿我自己来说吧，只要打坐站桩带动体内气自然运行，使身体内气充足，气足了自然不思食，辟谷现也就产生了。
我上要静下心来打坐站桩，就开始辟谷，如果停止打坐站桩一段时间，或者那段时间家中有事比较忙碌，辟谷也会停止的。
这段时间由气感越来越强，一点儿饥饿感也没有，吃的东西越来越少，水果子素菜也很少吃了，只吃半节红薯。因为还是有点贫血，所以吃点红枣与花生仁在一起煮着吃。
通过六年的辟谷，我的许多病好。，而且现在越来越显得年轻了，五一节回老家去体查一下，结果比年轻人都好，几十年的老病也好了。打坐站桩至辟谷真神奇！
运动和食物养生哪个好？
对于养生来说单单靠运动也是不够的，为什么这样说呢？***如天天很勤快运动然后回到家大口吃肉大口[_a***_]，这样根本不是什么养生，***如你单单靠每天很健康的饮食而不进行锻炼身体的话也是对身体不好的。那样身体会变得若不经霜，风一吹就会随风飘扬了。
所以养生最好是饮食和运动一起，这样我们的身体既不会确少营养又不会缺乏锻炼，很多人错误的认为养生就是不吃肉吃青菜就行了，也会有点人觉得养生就是要瘦下来才对，其实养生不是这样的，养生是讲究饮食习惯好，生活习惯好，心平气静，心胸宽广，并不是说越清淡越是养生，反而那些斤斤计较，大吃大喝，长年熬夜，情绪暴躁的人跟养生扯不上边。
如果确实要从运动和食物两者选一个答案，我觉得运动和食物对于养生来说缺一不可，也就是说选择食物也不是所谓的养生，选择运动也不是所谓的养生，所以我个人还是认为养生应该两者合一。
中医的“饮食有节，起居有常”是什么意思？怎样做呢？
谢谢邀请！中医的“饮食有节，起居有常”是什么意思？怎样做呢？
《黄帝内经》中提出“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的精神养生方法，还说“起居有常，不妄作劳”，“饮食有节，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可见古人早就知道: 饮食有节，起居有常是强身延年的重要途径。
一，饮食有节
1，饮食有节，
就是要合理饮食，营养搭配，定时定量，不宜过饥与过饱，也不宜偏食，注意保胃气，多食粥。
2，不要饮食过量，
长期不节制地饮食，尤其是中年以后不注意这一点，过剩的脂肪沉积形成肥胖症、脂肪肝，血液流速减慢、血液粘稠度增高、心脑血管硬化，可使人提前衰老。
3，不要偏食
中医特别强调“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，五谷杂粮兼收并蓄，才能摄取多种营养物质，使人体的营养趋于平衡。如果偏食，就会造成很多疾病，如《素问·五脏生成论》说：“多食咸，则脉凝涩而变色；多食苦，则皮槁而毛技；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。”
4，严防醉酒
这两句话简单，差不多都知道，但是真正做到非常不易。美酒佳肴大鱼大肉摆满一桌子，谁能禁得了诱惑?哥几个三日一小聚五日一大聚，不醉不归，饮食有节，怎么节?单位有时间干点外活挣点钱，除了分下去的，出去吃点可以说太寻常了，能不一醉方休?
一盘饺子吃了半盘饱了，剩下就扔。都是过日子人，谁願意这么糟蹋，吃了吧。
当我们明白饮食有节这四个字时，有的已经退休，有的糖尿病，有的干脆走了。
起居有常本是让人遵循自然规律按时作息，谁又相信?年轻气盛，这身体就是我，我想咋地就咋地。玩牌喝酒打***甚至通宵，灯红酒绿纵情渲泄，就是追求人类极限的事来也在所不计。起居有常，不撞南墙不回头。出格的事过分的事一旦有了后果，才真正认识到，人们必将为自己过去的放纵付出代价。
古人们老人们为自己的后代留下的宝贵的教导其实很简单，简单到人们根本就不重视，不把它当回事，寻常到就像一阵风，一刮而过。然而就是这样两句话，却关系到人们的幸福，健康，长寿。做到这两句话需要冷静理智的思考，***住当今社会周围的种种吸引和自身的欲望，对自己负责对家庭负责对社会负责。
养生有几种？
返老还童
早上起来照下镜，发觉自个的面貌轮廓似乎倒退到青年时代，清清瘦瘦的。
人在生理成长上也是个迴环，从童到中老，又返老还童，模样从中年的魁实向老年的干瘦回缩。这个回环是自然正常健康的，如果没有回缩，停留在中壮年时的健壮甚至更肥胖，这是迈向故去的讯号，应该警觉。
有俩老著名画家，A出生于1934年，B1927年，2019年时两都在世，现一查辞世了一位，不是27年那老的，而是34年那小的。一看体型前者瘦如干柴，后者头似圆球身壮如巨镛，无法行走，即没完成回返，没有成童。
有钱难买老来瘦，您养生注意到自身的返回没有？
正确理解养生
很多朋友都问我：为什么补品吃了不少，应季的养生饮食也是力争讲究，每天打坐运气，去健身房，为什么效果不那么理想呢？
其实，这些做法都仅仅是“养身”，不是“养生”。何为“养生”？颐养生命的生机。而生机的颐养更为重要的是：“养神”，“神”没有养好，“身”养的再好也没用。
《黄帝内经》-《上古天真论》中有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
恬：学会自己安慰自己，必要时可以发扬一下阿Q的精神。
淡：也就是淡泊，摒弃不切实际，不该有的妄想，不羡慕别人也不轻看自己。
虚：不要被自己的漫心所***，要有“人不知而不愠”的心态。
无：不执念与结果，不执念与非要如何如何，无为才无不为。
这样的“精神内守”才是养“神”。
《黄帝内经》告诉我们，想要养生就得遵守四时，身合四季，而四季的法则分别为“春生、夏长、秋收、冬藏”。
春：重在养春生之气，早睡早起，锻炼身体;尊重自然，维护生态，调整心态；顺应肝木，资生心火；谨防“伤肝”和“夏生寒变”。
夏：重在养夏长之气，根据天时，调节睡眠时间；调和情志，避免急躁发怒；合理出汗，获得天阳资助；逆之伤心，冬至重病。
秋：重在养秋收之气，早睡早起，尽量保持情绪安定；调节情志，保持肺气清肃正常；避免悲伤太过及凉燥伤肺。
冬：重在养冬藏之气，早卧晚起，必待日光；减少运动，注意保暖，避免出汗过多伤津耗气；保护肾气，预防痿厥病证。
人们愛说“生命在于运动”，现已有有识之士提出悖论，指出这个提法的原意并非是指养生健体的锦囊，而是指宇宙万物包括人体细胞都在运动。由是进一步的说法是“生命在于脑运动”，而再进一步即“生命在于有目标”。
很多人的疾病与死亡，一重要引线即是因漫无目标的无聊，特别是老年人。有一流的行说法是想得开，能吃就吃能喝就喝，或者尽量享受，毫不操劳⋯
谬矣！这不是让其尽快向阎王报到吗？这种人长期处于没有目标、指令的状态下，百无聊赖，身体的器官、细胞就成了一盘散沙，似失却功能的行尸走肉，也可以说活着对社会对他人已无什么意义。在此态势下，疾病的攻击最易得手，而“阵地”也最容易丧失。
相反有目标的人，执着、自信、坚毅，藐视疾病，身患些许疾病是不当回事的，有些大病也会在其意志力下不知不觉钙化或隐退。是故为目标而活着的人有活力并能长生。
中国的养生文化是什么？
⊙2019.03.12
谢谢邀请作答。
中国传统养生文化博大精深，可谓渊远流长，灿烂炳焕。一部黄帝内经就是一部养生精典。
传统养生文化有几种代表说，主要有阴阳平衡说，即阳道生，阴道养。四时说，即春生，夏长，秋收，冬藏所对应的四时养生。
就养而言，养的意思是指抚育，供给生活品；也指饲养动物和培植花草；也有生育，生小孩儿的意思。但涉及到养生，内容就林林总总，如养病、养心、养性、休养、营养、养精蓄锐等。
需要指出的是，虽然传统养生文化是部好经，但人们在读经时却走了调，例如讲营养，人们就以为吃好的吃贵的东西就获得了营养，吃最重要，不想却吃出了三高(高血压，高血脂，高血糖)，还有致命的癌症等。癌=疒+品+山，意思是吃吃吃，吃的堆积如山就得病。这不得不佩服先人的智慧。
所以，学习，运用传统养生文化应与时俱进，在学习运用中结合实际求得发展。
顺颂安康！
一一《养气场》
谢谢题主的提问。中国的养生文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，是先民在长期的生活实践中，通过不断了解人体自然奥秘，从而总结积累出科学有效的修身养息系统，进而提高自身的生命力。我国的养生文化，注重从人体的物质状态向精神境界均能得到调养和提升，从而达到人与自然和谐共处。
中国养生文化的主要内容是有关养生的历代理论典籍和科学方法。中国的养生文化有些数千年的悠久历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学等诸多因素。
中国养生文化的基本特征包括天人合一、阴阳平衡和形神合养等。
中国的养生文化不仅能够防治身体疾病，还能达到身心通畅、精神饱满的功效。科学养生从生活习惯、审美情趣、修身律己等方面提高人们的思想觉悟、道德水平和文明素养，从而有利于社会文明健康发展并进一步弘扬中华民族优秀传统文化。
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