四岁让梨的孔融，却因“不孝”而死，给我们带来怎样的启示？
两个启示，一、***要诛心；二、三人成虎，真相要自己去了解。
孔融不孝？我们来看《后汉书》这段记载：
孔融十三岁时父亲去世，因为过于悲伤以至于毁伤身体，倒在地上不能起来，需要别人搀扶。州里的人都称其孝。
而孔融被曹操以不孝的罪名***，已经五十六岁了，家里早没了父母，想孝都已经没得孝了，哪来的不孝罪？
证据竟然是出自曹操之口，说他曾经和祢衡说：“父亲和儿子之间有什么亲的？只不过是情欲发泄后的意外产物而已。儿子和母亲也有什么可亲的？只不过寄存的容器而已。”
不知道孔融有没有真的说过这句话，即使有说过，因言获罪，但是曹魏什么时候兴满清那套文字狱了？欲加之罪何患无辞而已。
只是一段话，现在断章取义的事情还少吗？如果仔细分析这段话也没有错！
儿女的确更多只是父母感情发泄后的产物，如果生下来后不管不顾，不养不教，甚至粗暴对待，两者又有什么亲情可言呢？对于被遗弃的孩子来说，突然出现的亲生父母和辛苦养育自己长大的养父母之间，和谁有感情，正常思维都是能判断出来的吧。这也是古人常说的，生恩不如养恩。
“孔融让梨”的故事可以说是家喻户晓，千古流传，四岁的孔融被儒家推崇为道德标杆，尊老爱幼的典型，一直是非常励志的德育故事，就是这样一个因“孝”成名的孔融最终却以“不孝”的言论（不是不孝的举动、行为）被曹操满门抄斩，孔融到底做了什么让曹操恨得如此的咬牙切齿？
孔融是山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，货真价实的名门之后，孔融年少就特别有才，他勤奋好学，与曹操同为“建安七子”之一，文学造诣非常高，他也官运亨通，任过北军中侯，虎贲中郎将，北海相，经皇叔刘备表荐担任过青州刺史。
孔融很小的时候就因为“孔融让梨”而声名远扬，但是现实中的他并不像成语故事里讲的那样温和平易近人，他是一个不拘小节的人，他这个人特别擅长讨论时政，抨击弊端，他喜欢演讲，一个人能够滔滔不绝，有如现在的脱口秀主持人，每有***有不法之举，他都极力挞伐，每每言辞激烈，毫不留情，因此在很多方面给曹操增添了麻烦。
孔融生性耿直，性格放荡不羁，他与曹操同朝为官，两人经常政见不合，孔融名门之后，在古代地位是很高的，又是学术大家，因此说话是很有分量的，这样出身的人大多都有点恃才傲物的毛病，他从来不吃曹操那一套，把曹操视为屑小之辈，曹操的毛病和缺点孔融从来不分时间地点直接一顿扒皮，很多时候都让一向讲究威严的曹操下部来台，也许曹操对孔融的杀心就这样一点点积累下来。
曹操出身卑微，孔融很是看不惯他，经常对曹操说三道四，但曹操碍于他的影响力一直没有对他下手；有一次曹操打败了袁绍，又率领儿子曹丕攻下邺城，当时曹丕只有18岁，看见袁熙的妻子甄氏长得漂亮，就强占人家为夫人，这种情况在当时还是很正常的，但孔融知道后就给曹操写了一封信，大意是说当年周武王姬发讨伐纣王的时候，打赢了把纣王的爱妾赏给了自己的弟弟周公。
曹操读了这么多年的书但从来不知道武王当年竟把妲己赐给了弟弟，心里一直疑惑不解，有一天曹操终于有机会向孔融问起这件事，武王把妲己赐给弟弟到底是出自哪个典故，你猜孔融怎么回答的，孔融说：
“我是根据现在的情况自己凭空想出来的”。
这不是拿曹操开涮吗？你孔融说曹操抢了甄氏，把甄氏比作妲己，曹操比作周武王，曹丕比作周武王的弟弟周公，这下关系全乱了，自己的儿子变成了自己的弟弟，曹操是该叫他弟弟还是叫他儿子呢？另外一层意思是孔融还暗讽甄氏已经经过曹操的手赐给儿子，是骂曹操吃了自己儿媳妇的豆腐。
曹操哪里能受得了这样的侮辱，但是又碍于孔融是当时的名人，领导着文化界的舆论走向，曹操自然不敢轻易动他。
孔融也是过分膨胀，认为曹操被自己的嘴炮打得不敢回口，便就越发膨胀，随口一句想当然，最终还是被曹操逼及了，也是在孔融写的文章里面加以挑剔，孔融写了一篇文章，表达了这样一个观点“父子无恩，母子无爱”，这种观点与当时以笑制天下的汉朝离经叛道，非常的出格，在当时更可谓是大逆不道，也正是因为这样让本就愤愤不平的曹操找到了诛杀孔融的口实、借口，以“不孝”的罪名将孔融满门抄斩。
建安十三年（公元208年）八月二十九日，曹操派人前往孔融家行刑，当时孔府上下都很恐慌，但孔融的两个年幼的孩子却很淡定的在玩游戏，孔融向抓他的使者求情让他放过孩子，不料孩子却说：
“爸爸，没用的，鸟巢倾覆了，怎么可能有完整的鸟蛋呢？”。
这就是“覆巢之下无完卵”的来历。
孔融死后被葬在了今山东淄博市临淄区稷下街道办事处范家村北边。表榜自己，称自己是道德制高点，自己多能是的。别人是傻瓜？处处打压别人，自己做的如何？两面人，自以为来阳谋，别人奈何不了？实际为自取灭亡埋下伏笔，你的对手只有来阴的，也找出个冠冕堂皇的理由宰了你如何？对手也很开心，你孔融也很倒霉。你从小不是让梨？你能？打击别人！心术不正着早晚叫那些一样心情的人收拾了！
我们看看让曹操杀的几个有名的人，都有一个特点，就是太过牛了，很牛也罢了，还要显摆，那就找茬杀了。总之曹操不待见比自己牛的文化人。武将不算。
许攸被曹操的保安队长直接干掉，你以为他自己敢这么干？
杨修先被一盒酥噎到，后被被一根鸡骨头卡了，直接扰乱军心！杀！
自己的儿子谁又才他不清楚？所以后来曹植只得靠豆子得以续命！
刘备要不是装怂，被雷声吓掉筷子，怕早被青梅酒毒死了。哪里还有后来的三分天下？
再想想司马懿在他儿子那里装病数年，才得以保全性命。所以做人再牛也要低调点才好。
至于孔融这个上了三字经流传千秋万代的网红，在他那能有善终倒也出奇了。欲加之罪何患无辞？
试问许攸，杨修何罪？
“有两个梨子，一个大一个小，你吃那一个呢?”母亲用温柔的声音，不无期待的的问道。我犹豫了一下，选了大的。母亲便带着意料之中的神情，讲起了“孔融让梨”的故事。相信这是大多数人，对“孔融让梨”最初的印象。这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗，要懂得谦让。可这样一个千百年来的道德榜样，却因“不孝”而死，其中原由，值得我们深思并引以为鉴。
孔融，字文举。鲁国人。东汉末年文学家，是“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，少时便显出与常人不同，天资聪慧，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。后上任北军中候，多次迁职。后与曹操任职，最终被曹操以“不孝”的罪名，除掉。那么，孔子真的“不孝”吗?据《后汉书》所载，孔融十三岁之时丧父，孔融为此伤心欲绝，哭泣到无法站立。其乡亲邻居也认为孔子是一个孝子。另外，孔融建学堂、筑城池，大力推举贤才。那他究竟为何会被扣上“不孝”的帽子?我们想要从中获得启示，便要从了解事情的真相开始。
孔融自幼聪颖又勤奋好学，取得了一定的成就，也赢得了世人的赞扬。这也使他心气颇高，致使他不懂为人处世，做人过于耿直，祸从口出而不自知。他曾说：“父之于子，当由何来?论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣！”曹操知晓后，认为其意思为无需孝敬父母。而曹操以孝义治理天下，心中便生怀疑与不满。后来，曹操提出“禁酒”主张，借此机会排除异己。孔融只图一时之快，发文表示反对，令曹操反感更甚。一次，曹操得胜，将刺甄苾赐予世子，本是一件小事，而孔融却将曹操比做武王，出言讽刺。如此种种，引得曹操记恨在心。众所周知，曹操是一个天分极高、权谋极高的人，他好忌、缺乏安全感、容易冲动，以致形成了他生性多疑、狠毒残忍，爱才又忌才的性格。在他手下生存，只有收敛光芒，明哲保身才是生存之道。而孔融并没有意识到这一点，又或者，他意识到了却并不重视，依然我行我素。孔融有才，才却不在带兵打仗，有智，智却不宜混迹官场。最后落得曹操杀一儆百的牺牲品，“不孝”无非只是一个由头而已，也是用来响应他以孝义治天下的名号罢了。
由此，我们可以得到的启示如下：一、谨言慎行，切记病从口入，祸从口出。二、学会审时度势，懂得处世之道。三坚持适度原则，太过耿直，难免遭小人记恨。四、收敛自身锋芒。五、明确自身优点、优势所在，从事自己擅长的工作。（野心需要和自身能力匹配。）六、远小人，亲贤能。坚守正义并不意味着，弃自身安危于不顾，来日方长。
