养生是躺着好还是运动好？
养生是躺着好还是运动好？这个问题得辩证着看，单纯的整天躺着或不停的运动都不好，得劳逸结合。
整天躺着会头疼头晕，肌肉萎缩，浑身没劲，容易出现下肢静脉血栓，消化不良。不过躺着的好处也很多，有利于降低脑血栓的发病率，防止颈椎.腰椎.膝关节病，延缓衰老，减少皱纹，使人变美。想变美的人就多躺会儿。
运动呢？会使人心情舒畅，轻松愉快，对小病小灾能起到一定的预防作用，能减肥，能锻炼心脏和肺活量，促进血液循环，使人充满活力，增强抵抗力，提高免疫力，提高睡眠质量，使人变美。想变美的人就去做会儿运动吧。但运动量过大就另当别论了，运动量过大会损害颈椎，腰椎，膝关节，会增加心脏负担，严重的还能导致猝死。
躺着和运动都要适度。适度的躺着和运动都比久坐好，坐着只有坏处没有好处，尤其是久坐，坏处就更大，特别是对颈椎腰椎。我深有体会，我干了一辈子会计，腰椎滑脱，需动手术治疗，大夫说会计坐的太久，职业病。
我总结的经验是:能躺着别坐着，能站着也别坐着，适度运动或躺着都能使人变美。俗话说，爱美之心，人皆有之。就让我们适时的躺着和运动起来吧！适度的躺着和运动就是最好的养生。
有人说一个人养生的最高境界是养心；养心的最高境界是慎独。你怎么看？
养生的最高境界是养性，而不是“养心”。所谓养心：中医养生学说———是指人体生命层面存活沿续、继续而论。不是指人体思想精神层面的境界而言。
所谓养性：分为两种含义和意义———一是指人体的生理、机理、功能、身体本身、生存的性命。二是指国人意识形态思想观念、仁义道德、行为规范、理想信仰、人文精神层面，层次等一切做人、为人处世、处事的人性、本性、个性、品性、秉性、性格…………等。
第一种养性：中医养生科学生命学说认为———是指人体的性命，如果人体没有性，就等于没有命，没有命就等于人体死亡。性：是维持、维护人体生命存活的根本、灵魂…………
第二种养性：是指中华文化的道家思想、道家文化，儒家思想、儒家文化，佛家思想、佛家文化等一切物质文化和精神文化，国人的人性、本性、个性、品性、秉性…………等做人、为人处世之道、处事之道的修为、修行、修养、素养、教养、涵养…………
所谓养心的最高境界不是绝对的慎独。是对于自己养生的生命、性命、生理、身体、生活等私自个人而言，叫慎独。
养心分为两个方面：中医养生科学生命学说———一是针对自己个人养心的生命、生活层面叫慎独养心。二是针对社会大众层面，自己如何在社会上养心做人、为人处世之道、处事之道，不能称之为慎独。每个人在社会上求生存、谋发展，必须、必要、必然、必定要与别人打交道、人际关系的交往，是指自己与别人勾通、变通的交流、交合、交情、交融、交道、交际…………等一切心态、心理、心情、心境、心性………称之为养心…………
在回答这个怎么之前先说一下什么是“境界”一词。
境界――是在感知力上感知的主观上的广义的名词，境界即是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即为人生感悟。
人接触事物，当然有情感，但情感应完全顺应事物的自然状态。外物的影响和干扰是不可避免的，而且也没有必要避免，一个人由于自己的利害得失而产生的失望、不安、烦恼、苦闷、怨恨等不良心境都可以免除了。因为情感要顺应于事物的来去。人的养心正是在于外物的接触中顺应万物而隐没了自身，这是一种“内外两忘”的极高境界，如果强行的要在内心驱逐外物的影响，那不仅不合修养之道，反而增加自己内心的狂躁。
人们常说“慎独”的最高境界是自律，顾名思义就是谨慎独处，在任何场合都能严格要求自己。在没有旁人的时候，能做到谨慎行事，能随时保持头脑清晰，不要认为一些隐藏的不良，就可以去为之，从而放松了自己的自律行为。
所以独自一人时，要同样严格要求自己，做到防微杜渐，自重自爱。
君子戒慎乎其所不睹，
恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
本人以为，养生与养心是两个概念，或者说养心是养生的组成部分。
之所以将二者予以区分，是因为养心可以自主控制，可以慎可以独，也可以怎样怎样。而养生呢？养生应该会受到客观的制约。比如在客观条件不允许的情况下，养心可以主动追求，养生能够主动追求吗？只能随流吧！
据此，与其说‘’养生的最高境界是养心，养心的最高境界是慎独‘’，倒不如说“养心的最高境界是慎独，而养生的最高境界是随流（随性随意）”！
养生者养心，心老则力不足，心劳则神不宁，心牢则困身行。
养生之道在于养心，养心则身强。佛家打禅，道家运气，儒家六艺。无不是养心以养身。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
无论何时，心不止，则身不止，心静则身止。说起古语治国平天下，离我们平常人太远，但是道理可以借鉴，养生不养心，养出来也不过是一副皮囊而已。近年来，不断有著名养生专家英年早逝，带着遗憾，带着多彩的光环，在一帮深为其然的追随者的诧异之下含恨九泉。
咱微末小民不敢擅自说那些***的养生之道有错，也不敢说他们养生而随心。但由此可见，自古养生大家，莫不是庭前种梅，园中养鹤，远离喧嚣的桃源之人。
当然了，如今生活好了，那种日子成了奢望，但是养生莫过于修心。心欲不止，身体更不知足。但是养心之难，胜过养身百倍，自古一个欲字，就足够多少人挺身赴险了。
从养生到健康，是永远的话题
《易经》是中华文化的经典，是中华文化的源头，是一部哲学宝典，及内容涉及自然人文社会生活各个层面，其核心就是阴阳，天人合一，顺其自然。读了这部经典，再看老子，孔子诸子百家，还有《皇帝内经》，人们就明白了自己与自然外界的关系，就明白了自己生命的意义，就明白了人最终的归宿，人在完成自己生命的过程中，如何保护自己，强大自己。人的能力，人的道德和人对于事业的选择之间的关系，诸多问题就都有答案了。所以我觉得祖国的[_a***_]文化是最实用的人生智慧，过去人说，秀才学医，笼中捉鸡。中医其实就是传统文化，养生就是天人合一，看病就是平衡阴阳。
“心”本来指的是人的心脏，可是中华文化里更多的是精神层面的思想意识和情感。养生是一个***都关心的话题，因为关乎健康。健康是***都想要的身体状况，但是很多人只把健康的认识停留在身体层面上，而忽视了精神的更高境界。养生的更高境界是养心，人的健康更重要的也是有个良好的心态，积极向上的精神，正确的思维。人为什么会犯错误，一个重要原因就是认识上的错误，精神状态不佳，或者是情绪偏激造成的。所以说养生的最高境界是精神层面的修为。修为的最终目的是做到身心健康，提升人的人格品位，不犯原则性错误。使人很自然而自由地有成效地进行社会生活。
中医是伟大的，也是科学的。我们用中医平衡阴阳的原理也可以进行人的精神层面的修为。我们的情绪，精神，认识出了毛病，也肯定是相应的阴阳失衡，所以该补则补，该消则消，该和则和，最后达到和谐通畅就完成了一个阶段的养生。中华传统文化其哲学意义更大，对人的指导意义非常之广泛。好像放之四海而皆准的真理，能举一反三。
慎独一词，据我的理解是这样的，人的养生（修为）水平，达到一定的深度，就会成为一种自觉的习惯，由顺其自然过渡到合乎自然。做到天人合一，合理合法合情。这是不须要别人监督的，不管有人或者是独处，都能做到以一贯之而不踰矩。即使独处，也能自觉地谨慎自己心念和行为，永远运行在道德的中间。
养生――健康，永远的话题，健康――幸福，永远的追求。抓住根本才是到达目的关键。
最好的养生方法是什么？
我是个作家，今年64岁，因为33岁时被疾病放倒，开始养生，我认为最好的养生方法在如下三句话里：
其二，中国养生的最高境界是养心，心不静（净），则一切不静（净）。
其三，所有的养生秘密都在一个成语里，叫“持之以恒”。
配发三张照片我今年的近照，没有任何修饰
金诗元
2020.07.02 于北京
答：根据科学论证 —— 心情愉悦是最好的养生！
1、自己是最好的医生；亲人是最佳护士；厨房是最棒药房；愉悦是最强的养生！
2、根据《生命学》研究—— 凡满七十周岁健在者，说明各种基因很正常，千万不要去医院、药房折腾。
3、生活全自理的健康老人是最大的幸福！
4、再亲的人帮你洗脸擦手都不如自己擦洗舒服。
5、自理，才是真正的健康长寿；不能自理，是遭罪、受罪、累赘！
6、争取健康长一点；老得慢一点；欠佳短一点；走得爽快点！
最好的养生方法就是不养生，正常过日子。
我1949年生人，年青时在部队服役，1984年转业到地方后主要在机关工作，且以文字工作为主。每天睡得很晚，上午头总是昏昏沉沉的，所以上午用来处理事务性工作，午休后开始头脑清醒，一直到半夜不睡不困，所以大部分稿件都是夜晚看的。经常喝醉酒，每一次喝醉酒第二天心情就特别愉悦，以至醉酒成了我疏解压力的手段。那时没有养生不养生的概念。到2007年的时侯，只半年的时间，头发几乎全白，开始有脚气，酒量开始下降，那个活儿也不太行了。身子发沉，两尺左右的沟跳不过去。血压时不时升高。我突然意识到自己老了。想想还不到60岁便是如此，将来怎么办？由是开始关注养生，关注抗衰老。正好从国家中医药管理局老领导那里获得了一本《孙思邈养生集录》。认真研读，开始改变自已的生活习惯，适当服用一些药食同源的中药饮片。到现在12年了。基本做到了"食饮有节，起居有常，不妄作劳"。12年了，头发没有进一步变白，血脂血糖正常，血压偶尔升高，心脑血管未发现明显异常。但我脑力劳动习惯了，脑子不肯闲下来，所以有了心脏植物神经官能症引起的心律失常。
12年的养生路，让我了解到中医的博大精深(将来我要专文去讨论)。现在，我进一步认识到，最好的养生是不养生。为什么？中医认为脾胃是后天之本，而管理脾胃的是肝，即所谓木克土。肝最易被情志影响。用现代医学来解释一下。中医的肝指的是我们身体的植物神经系统，植物神经系统是管理我们身体的司令官。能夠干扰植物神经系统工作的是我们的情绪。如果我们不去干扰植物神经系统的工作，只是为它提供必要的后勤服务，它会把身体的方方面面管好的。如果我们天天惦记着养生，稍有不适便心忧如焚，植物神经系统就不可能把身体管理好，从而导致血压忽高忽低，心跳忽快忽慢，睡不好觉，吃不下饭。如是早晚会弄出病来。
专业的事交给专业的人做。我们的任务是做好保障工作，即吃好睡好呼吸好，不给植物神经系统找麻烦。
以上就是最好的养生就是不养生的基本观点，不知道说明白没有？
最好的养生方法是调气。
人是天地阴阳二气孕育而生，气对人体的生命活动有着重要作用。古人云:“百病皆生于郁。”郁，即气不畅，气滞则血淤，气血壅滞而不行，则病生。所以调节气机对防未病、对养生保健有着很大的作用。
《素问》里讲，人的衰老一是从肾气衰开始，二是从阳明胃经衰开始。我们养生保健也应首先从调理胃经之气和肾经之气开始，同时也要调理元气。
胃为水谷之海，是营卫之气的化生之处，有胃气则生，无胃气则死，胃气对于养生保健意义大。 如何调胃气？一是要饮食有节，少食多餐；二是按摩或针炙足三里穴，足三里是胃经的下合穴，合穴是专治内腑的，他是调理胃气的第一要穴。古人云:“若要安，三里常不干”，说的就是足三里的养生保健作用。
肾气是肾阴和肾阳产生的基础，与人的衰老密切相关。调肾气，我们可以取涌泉和太溪两个穴位。
涌泉是肾经的井穴，位于足心，是肾经脉气所发之处，是调补肾气的要穴，有“下丹田”之称。一般多可在睡前搓擦该穴，不仅补肾，又能固精。
大溪穴是肾经的原穴，针炙太溪能治百病，对肾气衰者有很好作用，该穴一般以***为主。
元气是父母所赐，人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在。五脏皆有元气，调理元气也是调五脏之元气，对人体健康有大益。调理元气可取气海、关元和神阙三穴。
气海，在脐下1.5寸，是元气之海，针气海穴即可调整元气，对元气不足者尤为适宜。
关元，在脐下3炙寸，是任脉与足三阴经的交会穴，是元气之关隘，元阴元阳关之所，针炙关元可调理元气和肾脾肝三经之气。
我认为最好的养生方法是坚持，坚持良好的心态，坚持锻炼，坚持健康饮食。
坚持良好的心态：心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。
坚持锻炼：人到了一定的年纪，都会自然的老去，这是每个人都不可避免的，但如果我们能够坚持自我管理，加强锻炼，就会延长衰老的时间。给自己拥有美美的，优雅的姿态，享受美好人生。
坚持健康的饮食：良好合理的健康饮食习惯是保健的一个重要方面，可使身体健康地生长、发育；不良的饮食习惯则会导致人体正常的生理功能紊乱而感染疾病。
这些都不是口头说说或者自己有兴趣的时候就做一下，而是要长期以往的坚持，如果没有坚持下来，一切都是白搭。
