环境健康学概论论文选题,环境健康学概论论文选题方向

  1. 人体艺术到底是什么?是真的艺术吗?你怎么看?

人体艺术到底是什么?是真的艺术吗?你怎么看?

人体艺术”是个非常有争议的话题,有时和***傻傻分不清。关于***的话题和讨论,可谓多多,也是个值得思考的问题。这里只简单谈谈个人的看法。

***可以先做拆分再组合。拆分就是“人体”和“艺术”,组合起来才是“***”。也就是说单纯的“人体”不能称之为***。

大众吐槽“***”就是“***”,不能说大众没有艺术细胞,没有眼光,心里幽暗。这和现在“***”的作品有很大关系

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一类作品,认为人体本身就是世界上最美的艺术,这点无可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。

“脱光了就是艺术”。这些一点不讲艺术,有时还过分突出性感部位。这就难怪大众非议了。

“美了就是艺术”。很多大众也认为“艺术应该带给人美的享受”。作品多为脸蛋精致,身材窈窕。确实很美,让人赏心悦目。这些***其实就是穿着衣服,随处都可以成为一道靓丽的风景线。至于做人体***,更能切合大众的审美品味——感官刺激和窥伺心里。但这严格说不是某人的艺术,这是“上帝的艺术”。

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二类作品,他们把人体作为载体,再创作、再升华,把“人体和“艺术”有机结合。这才是真正的***。也是***正确发展道路。有些图片可供赏析。

优美的人体腰部曲线,呈现泛舟的乐趣。

尽管人们对***一直存在着不同的看法,包括我要好的朋友对此也有歧义,但我始终认为,***是真的艺术。

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其实,我对***的认识也是经历了从不接受不认可不欣赏喜欢到接受认可欣赏喜欢的过程。

我不以为我的个人修为有多深,素质有多高,我也是吃瓜群众中的一员。我觉得纵论***在西方悠久的历史渊源,夸它在欧洲文艺复兴和欧洲近代文明及人性解放中所起的作用等等,这都不能成为令不接受***的人们转而接受***的理由。我喜欢***的理由只有一个,就是美。除了美,还是美。

第一次看到***画册是在大学的图书馆。当安格尔的《泉》映入我眼帘时,我一下子惊悚了。条件反射地看了一下周围,同学们都在专注地看着自己的读物。当我回过神来以平静的心态再次审视这幅画时,我发现这幅画真的很美很美。画面中美丽少女以垂直构型站立于绿色的壁龛中,画家以缺少光泽的天鹅绒般的笔触描绘出少女青春活力的肌肤,少女表情单一,目视前方,透着青纯无邪的神韵,飞泻的泉水给平静的画面增添了流动的韵律,更烘托出少女的纯净自然典雅庄重。这样的画谁看了不会感叹人体的至真至美,谁看了又会产生低俗的想法呢?

后来陆续看到了一些***图片和画册,愈发感受到***的美。这种美是人体自然的美,是一种不可替代的美。以欣赏的眼光去看它,真能带来精神的愉悦和美的享受。

当然,鉴于***的特殊性,对它的展示场合、方式和欣赏对象作出规范和要求也是无可非议的。

人们一直在讨论***。可看了很多人的评论,得出一个结论:所谓***,真的不是“真的艺术”,大多数人看到这个题目,首先从脑子里蹦出来的只有“***”两个字而已。

谈到艺术,相信大家都能明白。诸如:绘画音乐、舞蹈体操、雕刻雕塑、烹饪演讲辩论、战争指挥……等等,都是人通过五官展现的各种能力技巧,也就是说艺术是人的五官功能发挥,而人体只是艺术发挥的一个载体而已。

人体包括但不等同于***。对于***,人们似乎有种印象:西方的态度开放,而东方保守,甚至讳莫如深。其实在中国唐代以前,对于女性、性以及人体的态度,可能比西方还宽容和公允。

西方对***的崇拜,可以从上帝造人后的伊甸园开始。亚当和夏娃就是***而快乐的,自从吃了苹果有了智慧懂得羞耻后,竟然会拿片树叶遮挡重要部位。人类犯了错,被逐出乐园,开始了无尽颠沛流离的生活。犯了错没关系,只要信守上帝忏悔赎罪,经过末日审判之后的人类将获得救赎,重新回归伊甸园。

回归伊甸园,就是重回无邪的***时代。***代表纯真无邪,这才是西方的思维方式和生活态度。所以,反映到宗教和艺术上,***就是最高信仰。

***和性是相反相成而矛盾统一的,性是繁衍而***是回归。除此之外,那就是***了。真正艺术家,利用人体表达的是繁衍回归的生命轮回,而不是***。

表现人体的艺术手段和工具很多,逃不过五官的感应和技巧。艺术家展示技巧,受众感应信息。艺术是正善美,***是邪恶丑。

最后谈几个事例,大家自己分析判断,人体是什么?关于人体的艺术是什么?

西方画人体的艺术枚不胜举,特别是古典主义以前。后来印象派之后,博纳尔的***人物,展现了人体光影的魅力。新古典主义的安格尔,对着装人体同样诠释了人体美的最高境界。而席勒确是个反例子,可以说是走向了***。

除了绘画,摄影、音乐、舞蹈、***,都可以通过人体这个载体,尽情地展示和表达艺术家的思想。

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