你还记得你家族辈分排序吗？
我非常清楚我家族的辈分排序。小时候，是爷爷告诉我的，在有意无意的反复的念叨中，就轻松的记下来了，而且深入脑海。
许氏郡望高阳堂：
崇朝必单，文仲廷大。
一宗希时，伯万忠良。
钦诚尚志，定国安邦。
这是寻根问祖密码。
爷爷上过三年私塾，特别重视家族的传承教导，慎终追远，忠良孝悌，是做人的根本。每年清明节前后，总带我去先人坟前扫墓，告诉我：这是读书人！在我平辈，志字辈中，为先人扫墓次数应该是最多的。
不光是记熟了字辈，还有很多的家族先人的故事也都烂熟于胸。
记住家族字辈有何意义呢？
1.中华民族的特别性。
家族族谱辈分的作用
- 很高兴能回答您的这个问题，首先阐明一下我的观点。我觉得孩子起名时可以不要求一定使用辈分的字，但是对于家族的情况和辈分，长辈必须要教给孩子，一个家族的辈分，既是家族传承发展的根据和体现，也是族人们区分身份辈分的一个工具。同时来说，一般家族的辈分都是一种精神的引导和传承，是一种类似于家规一样的精神物质。为何这样说，接下来看我们的家族辈分您就知道了。
- 我是广东潮州彩塘华美人，我们是沈氏族人。华美村，俗称下尾沈。在潮安县城庵埠北2.5千米，彩塘镇***驻地东南3.3千米。为华美一、华美二管理区驻地。属彩塘镇。人口***27人。沈氏于宋末从福建来此定居。(潮州府志)载名“下尾沈”。地处韩江三角洲低洼地带，有下水势之称，下水势即下水尾也，为沈氏聚居地，故称下尾沈。又因古潮音“下”与“华”，“尾”与“美”同音，故雅称华美。我们的族谱辈分是“一志应明元，永世学圣经。清时观茂象，宝玉发辉光。
- 对于我沈氏族谱辈分的含义，我个人愚见应该是：”一心一意要让家族光明蓬勃的发展，永远不要忘记苦读圣贤书。清贫时要动心忍性，平淡看待世间的繁华景色，有所成就，如宝似玉时，也不忘发挥自己的光辉，去感恩回馈这个世界。
家谱，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。
随着社会的发展，在物质文明高度发达的今天，越来越多的家族为传承家族文化，开始修缮族谱。族谱可以让后世子孙了解自己的根脉，更可以令家族文化得以传承。
家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。
我是知道我们家族辈分排序的，希望炎黄子孙都能够知道并记得自己家族的辈分排序，还要搞清楚我们中华民族的这种家族文化，并使之薪火相传，万代兴旺！
字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
炎黄子孙按字辈命名，起源于唐、宋，创于明，鼎盛于清。辈分的划分是家族地位的主要标志，辈分可明白长幼尊卑的伦常关系，符合伦常秩序的宗族组织原则。
一般的家族都要在撰修家谱的时候确定辈分的划定，以达到“辨尊卑、序长幼”的目的。
家族的字辈排行都有一定的寓意。或蕴含家族起源与历史发展过程，或寓意家族兴旺发达、万代兴隆，或蕴含勉励子孙后代发奋图强之意等。一个家族的字辈排行或长或短，有的十几字，有的几十字。后辈续谱时根据字辈实际使用情况续增或者更改。
字辈的表现形式以类诗体和对联最为常见，多为四言体、五言体、七言体等，原则上需要韵脚一致，即押韵，前后不能有相同的字，每个字的意义必须吉利，即使用"吉"字，而不能使用"凶"字。比如贺龙元帅家族的字辈即为四言体十六字排辈:“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”。
又比如山东日照丁氏字辈为四言体诗，达六十四字：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽。”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。
字辈一经确定，必须沿用家谱里面流传下来的字辈取名字，否则就会乱了家谱中的规定。一般是名字（三个字的名字）的中间这个字必须是字辈排行中你所属的那个辈分的"排行字"。如果您的名字中没有家族字辈排行中留下来的“字”，这个家族只能认为你是同姓的外家族人员。
每个姓氏的字辈排行都是祖辈定下来的，代代传承。各个姓氏的字辈排行都是不一样的。同一个姓氏字辈排行也各不相同，一般为同谱则辈分排行相同。
衷心感谢邀请回答！
由于历史文化的差异，每个家族的辈分可能不大一样。即使是同一姓的家族在同一个省的不同地区，其家族辈分可能也不尽相同，不知大家是否有这样的体会？
我们龚姓家族在湖北省监利县监南一带的辈分是:宝章友文本道德(我属文字辈，辈分上溯至曾祖辈，曾祖辈以上的先人皆已作古，曾祖辈还有几人在世)。
谢谢悟空邀请！现我回答你的问题。
我们村姓路的比较多，约有二千人左右。最近深究，我们这支人是从哪儿来的？据史料记载，最早出自山西省洪桐县，后分支山东，又分支徐州市铜山区大彭镇和汉王镇，都在故黄河南岸。
根据我的记忆，“万”字辈最高了，族里人都听他的，下一辈“广”字辈，再下一辈是“培”字辈，以上五辈中我只记这三辈。我爷爷就是培字辈的。
到我父亲这辈人，至下四辈人，我就清楚了，分别是:长，远，道，德，茂，我父亲是长字辈，我远字辈，我儿子是道字辈，我孙子是德字辈……。
一个姓氏有辈分是有科学道理的，血统，称呼，哪支人等等，不乱有秩序，也是古人智慧的结晶。
我对现代给孩子乱起名不认同，容易产生错觉和矛盾。如我们村就出现过，小孩起名无意中有祖宗的辈分，结果全宗族的都不愿意，逼他给孩子改了名，才平息这起风波。
中华文明有五千的历史，先辈创造了璀璨的中华文化，博大精深，应传承和发杨光大。
总之，按辈分起名，还是符合中华文明的。
