食育课都可以做什么？
所谓“食育”，就是良好饮食习惯的培养教育。是从幼儿期起，给予食物、食品相关知识的教育，并将这种饮食教育，延伸到艺术想像力和人格培养上。在实践中，这种颇为有趣的“食育”，很易被儿童所接受，故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。
“食育”一词，最早于1896年由日本著名的养生学家石冢左玄在其著作《食物养生法》中提出。石冢左玄说：“体育智育才育即是食育”。《食学（第二版）》（刘广伟著、线装书局2020年版）中，“食育”被分为食业者教育和食者教育两个方面。
什么是食疗？你怎么理解食疗？
食疗养生法简称“食养”。即利用食物来影响机体各方面的功能，使其获得健康或愈疾防病的一种养生方法。俗话也就是通过吃来对身体进行保养。
食物疗法和药物疗法有很大的不同。食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，对人体基本上无毒副作用。也就是说，利用食物(谷肉果菜)性味方面的偏颇特性，能够有针对性地用于某些病证的治疗或***治疗，调整阴阳使之趋于平衡，有助于疾病的治疗和身心的康复，但食物毕竟是食物，它含有人体必需的各种营养物质，主要在于弥补阴阳气血的不断消耗。因此，即便是辨证不准确，食物也不会给人体带来太大的危害。因此，食物疗法适应范围较广泛，主要针对亚健康人群，其次才是患者，作为药物或其他治疗措施的***手段，随着日常饮食生活自然地被接受。
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您好，食疗就是用食物（食品）治疗疾病，这当然包括营养保健食品。保健食品不同于食物，很多是浓缩品，比如，西红柿，每百克含维生素C4毫克（过去是16毫克），而VC片，每片最少50毫克，有的甚至达到几百毫克，还有强化VC片含量更高。再比如一个鸡蛋含蛋白质2.5克，且含有胆固醇。而一勺蛋白质粉就含蛋白质10克，不仅不含胆固醇，而且吸收率高，方便快捷。再说补钙吧，一袋牛奶含钙100毫克多一点，而一粒钙片就含钙几百毫克。当然啦，价格上肯定要高。
现在是衣食无忧的年代，金钱乃身外之物，健康才是最大最珍贵的财富，因此，选择食疗，还是应该食用营养保健食品。
祝您健康，谢谢邀请。
中医里分为几个门类，比如，针灸，艾灸，推拿，按摩，砭石，汤药，食疗。等门类。中药本来就是药食同源。很多中药同时也是食物。在患者病情不是太重的情况下可以用食疗，食疗属养生类的，比如，山楂理气消滞。芹菜降压，山药补中气，小米健脾。梨子益肺。芡实补肾。等等，这些都属食疗类的，但是本人要具备一定的中医知识，和对各种食物的，气，味，性的掌握。才可以操作。
什么是食疗？怎么理解食疗？中国一向有药疗不如食疗的之说，所以，虽然药疗补益作用是最好的显著，对人体具有补健作用，但是药三分毒，绝对不能长期补药，相对而言，食疗具有单纯洁用药物不能具有的作用。甚至比单纯用药物的食疗效果更为显著，
为什么这样说呢？因为食补，食疗的作用，内径，中有很多相关论述的，食发谷以全其真，避虚邪以安其正。"这就是说，在食疗方面，要食用与发气所宜的五谷杂粮为主，以清淡为主，是最好的食疗功效。
平常生活过程中常见疾病体质不一样，都可以通过食物有效改善，如，食欲不振，倦怠乏力，气短，无言，气质差症状，可以食用羊肉，[_a***_]，花生，核桃，松子，这些食物具有补气血效果的食物来补气血虚的功效，都是通过食补，食疗方法，很快得到缓解。
此时如果肓目服用药物，则很可能导致副作用的发生。对人体有害，尤其是老年人体质差，弱者，如果不适当地进补，食疗治药物，很可能因为虚弱不受补，而引起产生不良的反应。
综合上述，药补并不是理想的进补方式，相比而言，食用疗方法能够更加安全有效地对人体进行补益。在选择食疗或药疗进行调理的时候，应该掌握正确的辨证的方法，如果食疗食补无效，再进行药疗，对于你自已的病情要遵循辨证的原则，以药，食相结合，对症施用，才更安全，安心，有效！
1，食疗就是攝入健康的食物以达到治病，防病为目的。
人若初病不要先吃药，传统医药学用“药食同源”先行一步，有很多食物既能填饱肚子也能治疗疾病，食物当然比药好咽，一举两得，何乐不为?
2，老祖宗真厉害，不知经历多少年才为后人总结出“五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益”的先进食疔理念。而人类的饮食大多可以作为食疗予以应用而开始。
3，例如血压高了，就可选择黑木耳，山楂，芹菜，洋葱等。
如果防止动脉硬化，降血脂，可以选择大蒜，海藻，洋葱，黑木耳，蜜蜂等。
4，所以，食疗就我们在日常生活中用来防病，治病的食物，也是在生活中用非常普通的粮油，蔬菜，水果，及肉，鱼，蛋，奶等，以食疗方法来获得人们的健康。
药膳和食疗是一个概念吗？
食疗是利用食物自身的性气归经特点，在中医学理论或是营养学理论指导下对人体阴阳气血进行纠偏；药膳是指药物与食物相结合的食疗方案。所以药膳属于食疗范围内，但食疗不等于药膳。
答:药膳和食疗不是一个概念。因为药膳是:治疗某-种疾病，用中药做引子和食物相结合熬治而成，称药膳。食疗是生活中的小常识，预防疾病，消除亚健康。两个概念不能混为￣谈。丹青回答
药膳其实就是属于食疗中的一种，也就是说食疗中包括药膳。药膳里用中药和食品搭配，针对个人需要来进行养生、保健、治疗的菜品。比如说“川贝鸭梨汤”，“党参黄芪炖母鸡”等。
另外还有就是用药食同源的食品来进行养生、保健、治疗的菜品。比如说“桂圆枸杞鸡汤”，“山药羊肉汤”，“红枣炖兔肉”，“银耳红枣牛肉汤”等等。
药膳和食疗相同点在于通过吃对人机体进行调理。不同点在于药膳更加有针对性，药膳是食材、药材、烹饪技术的结合，功效性更加强。食疗是单纯应用食物进行保健强身，防治疾病。
药膳和食疗不是通一个概念。
中医食疗即饮食疗法，应是指在中医理论指导下，结合现代营养学知识，利用食物的特性或调节膳食中的营养成分，以治疗疾病，恢复人体健康为目的的一种中医传统疗法。
它是中医学的重要组成部分，尤其在预防医学、康复医学、老年医学等领域中占有极其重要。食疗的概念要从“食”字本身及其作用开始，饮食是人不可或缺的营养与能量来源，摄食也是人们本能的行为，中国文化中“民以食为天”的思想又让饮食与社会文化紧密联系。中医食疗以中医理论为指导，受中国饮食文化的影响，具有较为系统民族与地方特色。
药膳是以***治疗某些疾病为目的，依据中医辨证施治的原则在膳食中加人一定的中药做成菜肴或其他类型的食物。药膳与食疗的根本区别是药膳是食疗的表现形式，而食疗是一种系统的治疗方法。
药膳在膳食中加入了一定的药剂，而药剂有一定的适应范围和规定的使用剂量，传统的药膳应用将逐渐被规范的应用药膳标准所取代，因此药膳要在医生的指导下服用，药膳不等于单纯的中药+膳食，需要专业的人员辨证并制作。药膳是中医辨证论治的结果，不是简单的膳食，要考虑应用的原则和法规。
养生有几种？
正确理解养生
很多朋友都问我：为什么补品吃了不少，应季的养生饮食也是力争讲究，每天打坐运气，去健身房，为什么效果不那么理想呢？
其实，这些做法都仅仅是“养身”，不是“养生”。何为“养生”？颐养生命的生机。而生机的颐养更为重要的是：“养神”，“神”没有养好，“身”养的再好也没用。
《黄帝内经》-《上古天真论》中有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
淡：也就是淡泊，摒弃不切实际，不该有的妄想，不羡慕别人也不轻看自己。
虚：不要被自己的漫心所***，要有“人不知而不愠”的心态。
无：不执念与结果，不执念与非要如何如何，无为才无不为。
这样的“精神内守”才是养“神”。
《黄帝内经》告诉我们，想要养生就得遵守四时，身合四季，而四季的法则分别为“春生、夏长、秋收、冬藏”。
春：重在养春生之气，早睡早起，锻炼身体;尊重自然，维护生态，调整心态；顺应肝木，资生心火；谨防“伤肝”和“夏生寒变”。
夏：重在养夏长之气，根据天时，调节睡眠时间；调和情志，避免急躁发怒；合理出汗，获得天阳资助；逆之伤心，冬至重病。
秋：重在养秋收之气，早睡早起，尽量保持情绪安定；调节情志，保持肺气清肃正常；避免悲伤太过及凉燥伤肺。
冬：重在养冬藏之气，早卧晚起，必待日光；减少运动，注意保暖，避免出汗过多伤津耗气；保护肾气，预防痿厥病证。
返老还童
早上起来照下镜，发觉自个的面貌轮廓似乎倒退到青年时代，清清瘦瘦的。
人在生理成长上也是个迴环，从童到中老，又返老还童，模样从中年的魁实向老年的干瘦回缩。这个回环是自然正常健康的，如果没有回缩，停留在中壮年时的健壮甚至更肥胖，这是迈向故去的讯号，应该警觉。
有俩老著名画家，A出生于1934年，B1927年，2019年时两都在世，现一查辞世了一位，不是27年那老的，而是34年那小的。一看体型前者瘦如干柴，后者头似圆球身壮如巨镛，无法行走，即没完成回返，没有成童。
有钱难买老来瘦，您养生注意到自身的返回没有？
人们愛说“生命在于运动”，现已有有识之士提出悖论，指出这个提法的原意并非是指养生健体的锦囊，而是指宇宙万物包括人体细胞都在运动。由是进一步的说法是“生命在于脑运动”，而再进一步即“生命在于有目标”。
很多人的疾病与死亡，一重要引线即是因漫无目标的无聊，特别是老年人。有一流的行说法是想得开，能吃就吃能喝就喝，或者尽量享受，毫不操劳⋯
谬矣！这不是让其尽快向阎王报到吗？这种人长期处于没有目标、指令的状态下，百无聊赖，身体的器官、细胞就成了一盘散沙，似失却功能的行尸走肉，也可以说活着对社会对他人已无什么意义。在此态势下，疾病的攻击最易得手，而“阵地”也最容易丧失。
相反有目标的人，执着、自信、坚毅，藐视疾病，身患些许疾病是不当回事的，有些大病也会在其意志力下不知不觉钙化或隐退。是故为目标而活着的人有活力并能长生。
最好的养生方法是什么？
1、自己是最好的医生；亲人是最佳护士；厨房是最棒药房；愉悦是最强的养生！
2、根据《生命学》研究—— 凡满七十周岁健在者，说明各种基因很正常，千万不要去医院、药房折腾。
3、生活全自理的健康[_a1***_]是最大的幸福！
4、再亲的人帮你洗脸擦手都不如自己擦洗舒服。
5、自理，才是真正的健康长寿；不能自理，是遭罪、受罪、累赘！
6、争取健康长一点；老得慢一点；欠佳短一点；走得爽快点！
最好的养生方法是调气。
人是天地阴阳二气孕育而生，气对人体的生命活动有着重要作用。古人云:“百病皆生于郁。”郁，即气不畅，气滞则血淤，气血壅滞而不行，则病生。所以调节气机对防未病、对养生保健有着很大的作用。
《素问》里讲，人的衰老一是从肾气衰开始，二是从阳明胃经衰开始。我们养生保健也应首先从调理胃经之气和肾经之气开始，同时也要调理元气。
胃为水谷之海，是营卫之气的化生之处，有胃气则生，无胃气则死，胃气对于养生保健意义大。 如何调胃气？一是要饮食有节，少食多餐；二是***或针炙足三里穴，足三里是胃经的下合穴，合穴是专治内腑的，他是调理胃气的第一要穴。古人云:“若要安，三里常不干”，说的就是足三里的养生保健作用。
肾气是肾阴和肾阳产生的基础，与人的衰老密切相关。调肾气，我们可以取涌泉和太溪两个穴位。
涌泉是肾经的井穴，位于足心，是肾经脉气所发之处，是调补肾气的要穴，有“下丹田”之称。一般多可在睡前搓擦该穴，不仅补肾，又能固精。
大溪穴是肾经的原穴，针炙太溪能治百病，对肾气衰者有很好作用，该穴一般以***为主。
元气是父母所赐，人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在。五脏皆有元气，调理元气也是调五脏之元气，对人体健康有大益。调理元气可取气海、关元和神阙三穴。
气海，在脐下1.5寸，是元气之海，针气海穴即可调整元气，对元气不足者尤为适宜。
关元，在脐下3炙寸，是任脉与足三阴经的交会穴，是元气之关隘，元阴元阳关之所，针炙关元可调理元气和肾脾肝三经之气。
最好的养生方法就是不养生，正常过日子。
我1949年生人，年青时在部队服役，1984年转业到地方后主要在机关工作，且以文字工作为主。每天睡得很晚，上午头总是昏昏沉沉的，所以上午用来处理事务性工作，午休后开始头脑清醒，一直到半夜不睡不困，所以大部分稿件都是夜晚看的。经常喝醉酒，每一次喝醉酒第二天心情就特别愉悦，以至醉酒成了我疏解压力的手段。那时没有养生不养生的概念。到2007年的时侯，只半年的时间，头发几乎全白，开始有脚气，酒量开始下降，那个活儿也不太行了。身子发沉，两尺左右的沟跳不过去。血压时不时升高。我突然意识到自己老了。想想还不到60岁便是如此，将来怎么办？由是开始关注养生，关注抗衰老。正好从国家中医药管理局老领导那里获得了一本《孙思邈养生集录》。认真研读，开始改变自已的生活习惯，适当服用一些药食同源的中药饮片。到现在12年了。基本做到了"食饮有节，起居有常，不妄作劳"。12年了，头发没有进一步变白，血脂血糖正常，血压偶尔升高，心脑血管未发现明显异常。但我脑力劳动习惯了，脑子不肯闲下来，所以有了心脏植物神经官能症引起的心律失常。
12年的养生路，让我了解到中医的博大精深(将来我要专文去讨论)。现在，我进一步认识到，最好的养生是不养生。为什么？中医认为脾胃是后天之本，而管理脾胃的是肝，即所谓木克土。肝最易被情志影响。用现代医学来解释一下。中医的肝指的是我们身体的植物神经系统，植物神经系统是管理我们身体的司令官。能夠干扰植物神经系统工作的是我们的情绪。如果我们不去干扰植物神经系统的工作，只是为它提供必要的后勤服务，它会把身体的方方面面管好的。如果我们天天惦记着养生，稍有不适便心忧如焚，植物神经系统就不可能把身体管理好，从而导致血压忽高忽低，心跳忽快忽慢，睡不好觉，吃不下饭。如是早晚会弄出病来。
专业的事交给专业的人做。我们的任务是做好保障工作，即吃好睡好呼吸好，不给植物神经系统找麻烦。
以上就是最好的养生就是不养生的基本观点，不知道说明白没有？
