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道家养生的几个注意
不吃动物 尤其是肥肉 肥油，避免防臭屁 洁癖，避免臭膀子，减少心火（动物的原始本能欲望，儿女情长）2 不吃辛味，大葱 大蒜 大料 孜然 姜，韭菜，避免补肝气过分，导致肝火抗盛。夜不能眠。
食不过饱。道家修行绝非“饱食终日，无所事事”，而是要放下世间的喧嚣与嘈杂，寻求恬淡虚无的精神境界。
养生要讲究天人相应我国古典医学名著《黄帝内经》首次提出“天人相应”观。提出：人们生活在自然界中，同时也是自然界的组成部分之一，人体的生理活动受自然的影响而不断地调整和适应。
同时对不同季节的食物的选用也有讲究。春天宜吃辛辣食物，夏天宜吃酸性食物；秋天宜吃苦性食物；冬天宜吃咸性食物，这些都有助于养护五脏。还有不要吃饱就睡，睡时不要对着风，饱食出汗时不要洗脸等饮食起居禁忌。
精神修练是道家修练的最高境界，也是道教养生的主要方法之一。其主要方法有： 清心寡欲 老子哲学观核心是清静无为，反映在精神 修炼上就是清心寡欲。即思想清静安宁而无杂念；不要有过多的欲望，对不良和欲要节制。
道家养生之法:饮食有节,起居有常,不妄作劳
《黄帝内经》中说：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”曾国藩深以为然。他在家信中写道：“节劳、节欲、节饮食，时时当作养病。”人所谓的“劳”，共有两种，形劳在身，神劳在心。
“作劳”就是“劳作”、劳动工作，对 养生 而言就是运动，“不妄”就是不要太过分，运动量不要太过分。按照现代的说法就是尽量不要做太多无氧运动，要多做有氧运动。
这是道家养生的观点，主张要减少各种欲望和思考，以保养精气神。具体解释如下： “寡思虑以养神”：思虑过多会耗尽心神，因此要尽量减少思考和忧虑，以保持心神宁静。
其五，不妄作劳：作劳即劳作，包括劳力、劳心、房劳等方面。一是告诫人们运动量和强度都要注意适度原则，不要超出自身能力之外去劳作。二是操之过急，往往适得其反，还是要懂得不当使极、觉劳即止的道理。
道教中的服食养生
服食是道教养生术中的重要内容。其目的是通过服用特定的食物和药物，来达到长生久驻的目的。道教服食，包含养生和成仙两大内涵，照葛洪的看法，服食药物分草木之药和金石之药。
这是养形过度的表现。世人还以为养形就是服食五谷，殊不知，日常生活为声色所困，本欲 养生 反而害生。五味、五色等所以能伤身，是一点点积累起来的，所以任何事物都要节制，不能随意妄为。道家倡导应当适当运动。
道教的养食之道，包括服饵、辟谷、外丹、鼓漱等功。道教认为，人的精神受肉体支配，而肉体则由食物作保证。为保持精神纯洁，须少食人间烟火，须“止绝臭秽，休粮清肠”（《抱朴子》）。
