康熙写养生的诗词？
康熙是清朝的一位皇帝，他非常注重养生之道，以下是他所写的一些关于养生的诗词：
1. 《养生送死论》：“养生送死，人之大伦。孝子事亲，养生以送其终，送死以全其生，此之谓能孝。”
2. 《摄生论》：“人之养生，当明所从生之理，其饮食、起居、运动，皆有一定之理。能守此理，则寿可长，否则夭。”
3. 《寡欲说》：“人之生于世，所求者多，而所需者少。能去其所求，而留其所需，则心自静，而身自安。”
4. 《***说》：“***之法，可以养身，可以养心。身心得养，则精神自足，可以应万变。”
清朝的皇宫贵族是怎样喝茶养生的？
清代宫廷医药档案资料,喝茶以治病和调理应用很广泛，清代的喝茶可不是简单的将什么大红袍、龙井、普洱等名贵茶叶直接放入水中，清朝有个专业名词叫代茶饮，即将中药煎汤，像日常饮茶一样频频饮服的一种中医传统服药治疗方法。这种茶校之传统中药，轻灵精巧、药性温和、味甘淡而不苦口，有利于治疗慢***，这种喝茶养生的习惯在清朝宫廷很是流行。
清朝的各种代茶饮种类很多，各有各的功效，补气、养血、滋阴侧重点不同，但又相互兼顾。主要有补益、调理脾胃、消食、清热解毒、除湿、 祛暑、止嗽、安神、通便等九大类，各大类下又有着不用药方，各有其特色。
清朝代茶饮具有许多独特和优越之处，具有中医辨证施治特色，方便服用且毒性小，值得现代临床工作借鉴。
杨露禅在清朝王府传授的太极拳是怎样的？
杨禄禅当时在王府传的是怎样的太极拳。这就是给愿暇想之人留下的永远空间了，那是可以编故事、说书立意………随意吧。至于王公贵族，贝勒们不行，细皮嫩肉，身体不行……那也是人们杜撰吧？老话了，穷文富武之说的是个什么意思呢？一个人营养物质到位，与一个营养不良的，一个知识文化丰富，与一个知识文化缺乏的应该是有很大区别的。一个好的武状元型人才，这两项保证是必须到位的。
杨禄禅本人，其实本身具有着天才之能外，还应具备着这两项的必须吧。所以学生，徒弟的条件有了保证后，你说他所传的是个什么样子的拳呢？
一个闯江湖的忽然间的让王爷看重了，到府里教练府中之人练拳，那是个多么高兴荣耀之事呀？他敢怠慢了吗？现在的博击高手给你弄到武裝野战部队，武裝警察部队当总教练，一两年后，领导人物没有检测意识吗？混两年行吗？在那个年代，凡是在府里混事的主，绝不会是俗人！清朝末年，扑撲营解散后，一等，二等，三等扑撲大量流散到了民间，所以就助长中国式摔跤的大量普及民间化了。人们常说的大內高手的意思原来如此就是这个道理，里面出来的俗不了。
所以杨禄禅太极拳到底历害到什么程度，是不是我们想象的，本就不是那么回事呀。他如果与现在的博击术相比可能就是个天地之别了，有现在实例平台视频为证勿要争异了。陈氏，孙氏、杨氏……太极拳的根本不行就是根本的脱离了实战，永远的在那讲故事，讲传说，弄典故，传轶事……。
太极拳，如果自由放任一百年可能比现在还厉害，这是我们的特点吧，越老越厉害！
扬家太极拳只和陈长兴一个人有关系，和陈王庭无关。陈王庭是通背缠拳，炮捶体系，陈长兴教杨的是道家绵拳，一门功夫不是那么好传承的，不是拐杖，道渡有缘人。杨家核心体系是三丰拳经，王宗岳拳论，离开核心的太极拳都是耍流氓。
