道家认为的运动养生是什么,道家认为的运动养生是什么意思

  1. 谁能解释一下,气功、养身功是怎么回事?
  2. 道家的养生之道是如何内外兼修的?
  3. 中国的养生文化是什么?

谁能解释一下,气功养身功是怎么回事?

中国气功功法浩如烟海,林林总总,不胜枚举。从***出处来分,有佛家气功,道家气功,儒家气功,医家气功,民间气功等等,从气功功用上来分,有武术气功,有武术硬气功,有健身祛病气功,有开智益慧气功,有健美气功,有养生益寿气功。从形体上分,有站桩功,有坐桩功,有卧桩功。从动静分,有动功,有静功,还有动静相兼的气功。

任你有***万千,皆万变不离其宗。调神、调身、调息,三调缺一不可。调身、调息是为调神而服务的。故才有如是说"气功非气功,全在意念中"。更有甚者,有人干脆就直称气功为"意功",细思一下,叫气功为“意功”也的确是不无道理。


谁能解释一下,气功,养生功是怎么回事?

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气功,养生功是一回事,都是锻练呼吸的功夫只不过是锻练的方法不同。中华传统武术的气功可以用武练的方法来锻练(硬气功,站桩....),它可以增加传武技击技巧,增加传武的抗击打能力。中华

养生文化的养生气功,是一种锻练呼吸的文修气功正确得法的修练它,可以強身健体,保健养生延年益寿。气功是一个从古练到今的功夫,发扬光大到现代信息化社会,还有众多的气功迷在继续用气功习武,锻练身体。气功就是锻练呼吸的功夫,练气功就是练呼吸,锻练呼吸是气功锻练功夫的主打旋律。传武,养生气功的练气(锻练呼吸),有众多的门派,锻练方法上有着差异化的不同,同源不同宗,但都是以练气为主(锻练呼吸)。呼吸的锻练方法以(慢吸快呼,快吸慢呼,长吸一囗气,停顿数秒后,快速地把吸进的气呼尽…),气功就是各种呼吸方法的训练,它也是练气的一系列的呼吸方法的灵活运用。气功锻练它能成就传武硬气功的超強的威猛能量劲力。金枪刺喉,头撞大理石板,钢条,掌劈红砖,鹅卵石…,硬气功的演练,看得直

接让你怀疑人生。养生气功,是中华养生文化中的

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一种对呼吸锻练改良的一种全新的养生***。它与现代的医疗科技的认知理念有着共同的认知理念上的相通。养生气功就是通过对呼吸系统的有序的呼吸训练,通过对吸气呼气的练气(呼吸)来调控呼吸的配比平衡,对身体健康有益。以意练气就是气功,养生气功共用的一种锻练呼吸的方法,它是用意念介入到气功,养生气功中的核心方法。气功,养生气功练来练去,就是练的一个呼吸,只是在呼吸训练方法上有着 差异化的不同,说到底它们都是一种通过对自然呼吸的改良训练方法,来达到各自追求的锻练目的。这就是小天使FB对气功,养生气功是怎么回事的回答。欢迎点评。


气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”,以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调身,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

如果要追寻气功的源头,要从古人理解宇宙开始,最简单的就是从***开天的故事开始理解,关于“气”的解释。所有的人类不同的种族,都会探索去解答宇宙是如何开始的。

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西方的圣经解释宇宙开始是来自圣经,圣经创世纪记载,

第一天,上帝造光:【神(上帝)说:“要有光。”就有了光】。

第二天,上帝造空气:【神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了】····

而中国人对于宇宙的开始是***开天,

很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫***的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。有一天,***突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地·····

所以中国的世界观,是由“气”构成,而不是宗教,从某种角度这就是中国人不信宗教的因素之一,气的学说属于中国古代哲学范畴,其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说,渗透并融入中医学理论体系,深刻地影响着中医学的形成和发展。同时,由于气的学说在中医药领域的广泛应用,也促进了中国古代哲学相关理论的发展。这是气功的的源头所在。

气功和道教有关,但最合理应用气概念是中医,中医学的气具有抽象的哲学范畴和具体的科学概念双重意义。在中医学气一元论中,气作为哲学范畴的含义已如上述。作为医学科学中具体的科学的物质概念,在中医学理论体系,就生命物质系统——气、血、精、津、液而言,气是构成人体和维持人体生命活动的,活力很强、运动不息、极其细微的物质,是生命物质与生理机能的统一。在生命物质系统的各种具体的物质概念中,气是最大的概念。从这个角度去理解气,就很容易理解气功的修炼思维

道家的养生之道是如何内外兼修的?

道家修炼分为命功和性功,你所提的问题是内外兼修。

我所要回答的道家有两种修法,一,是南派主张先修命功,然后再修性功,二,北派主张先修性功然后再修命功。如果把性功归于内修,命功归于外修,也不很科学,所以你提这个问题对道家修炼不是很内行。

我把道家修炼的基本情况讲一下,也可能对你提的问题有帮助。

道家祖述黄老,史载黄帝且战且学仙。

黄帝问道广成子:至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏旨默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清。勿劳汝形,勿摇汝精,乃可长生。

目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。这一段有二个长生,第一个是性长生,第二个形长生。可以说这是内外兼修的最好口诀。广成子又说了:……阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮,吾守其一,以处其和,故吾修身千二百岁,吾形未尝衰。可知,祖宗修炼内外兼修,可以达到很高的水平,只是现代人,半信半疑,不肯下功夫而已。

道家丹法分为三种,一,天元丹法神丹,人元丹法金丹,地元丹法灵丹。只要有师传,你本人又能持之以恒。功夫不负有心人,到最后结果达到百岁以后无疾而终的目标,是很现实的,也是很轻松可以达到的。怕是你不能坚持。所以,修道者,要慧力俱足,慧就是智慧,力就是毅力。光有智慧,没有毅力,你不能坚持,不能成功,光有毅力,没有智慧,你不辨真师还是伪师,是正法还是邪法。你也不能成功。所以修道要慧力俱足。道家有静功就有动功,内丹修炼要做到内外兼修,就要有内家拳法,一静一动,一阴一阳,才附和道家修炼。

道家的养生之道是如何内外兼修的?这个问题对我们的健康很关键。道家养生文化也是中国文化的重要组成部分。养生,历来道家修行各派祖师都十分重视,历来都重视内外兼修。

内修于德,外修于道。性命双修,兼顾身心内外。这正是中国文化的精彩之处。道家养生就是注重身心内外兼修,原因是作为中国文化核心,道家养生主要从事精气神三种生命物质的融合与修炼,强调炼精化气、炼气化神,炼神还虚。

内,为神心意识,外为筋骨皮肉。外为品德美德,内为道功、功夫、神通境界。

道家老子《道德经》就说明了这个内修与外炼的关系。道家祖师传法给后人,也看他这个人思想是不是很端正。

道家认为,一个人修行,首先要修好品德,积累很大的阴德,之后才能圆满世间的修行。性命双修,就是这个意思。注重三千功德,才能修得身心健康。

中国的养生文化是什么

所谓养生就是养心,养性,养身。养心就应该自在在心,心静则阴阳协调,气血冲和。养性即是陶冶情操,不急不燥,性情随和,随遇而安。养身则应锻炼运动,使气血周流,不致瘀滯,方能濡养脏腑、四肢百骸、经络、皮肉,从而使身体强壮健康。通过养心、养性、养身三者结合,阴阳协调,气血周流,性情怡然,则身体强健,外邪不侵,内则气血不乱,正气不虚,病安从来。

⊙2019.03.12

谢谢邀请作答。

中国传统养生文化博大精深,可谓渊远流长,灿烂炳焕。一部黄帝内经就是一部养生精典。

传统养生文化有几种代表说,主要有阴阳平衡说,即阳道生,阴道养。四时说,即春生,夏长,秋收,[_a***_]所对应的四时养生。

就养而言,养的意思是指抚育,供给生活品;也指饲养动物和培植花草;也有生育,生小孩儿的意思。但涉及到养生,内容就林林总总,如养病、养心、养性、休养、营养、养精蓄锐等。

需要指出的是,虽然传统养生文化是部好经,但人们在读经时却走了调,例如讲营养,人们就以为吃好的吃贵的东西就获得了营养,吃最重要,不想却吃出了三高(高血压,高血脂,高血糖),还有致命的癌症等。癌=疒+品+山,意思是吃吃吃,吃的堆积如山就得病。这不得不佩服先人的智慧。

所以,学习,运用传统养生文化应与时俱进,在学习运用中结合实际求得发展。

顺颂安康!

一一《养气场》

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