同治年间发生在山东的“黄崖之案”是怎么回事？你怎么看？
同治五年(1866年)，太谷学派***张积中，在山东长清肥城交界处的黄崖寨，广收***，人数近万人，聚集数千家。引起山东巡抚的恐惧，最终调兵围寨剿杀，数千人遇难。
刘鹗本是太谷学派***，他写的《老残游记》，被称为清末四大谴责***之一。
《老残游记》里面曾详细描述一座桃花山，其实就是影射黄崖山，都是在泰山山脉的深山老林中。内容在第八回到第十三回。
第十二回，老残谈到太谷灯：
太谷是个县名，这县里出的灯，样式又好，火力又足，光头又大，五大洲数他第一。可惜出在中国，若是出在欧美各国，这第一个造灯的人，各报上定要替他扬名，国家就要给他专利的凭据了。无奈中国无此条例，所以叫这太谷第一个造灯的人，同那寿州第一个造斗的人，虽能使器物利用，名满天下，而自己的声名埋没。
这是刘鹗在影射太谷学派。
特意去查阅资料，发现篇幅太长，我就先简单的介绍下，通俗易懂。
话说咸丰十一年，也就是1861年，有个江苏人叫张积中，因为各种原因，最后来到了山东黄崖山，自己建筑了房屋，潜心研学，张积中师承太谷学派，所以在黄崖山创立了黄崖教，广纳***，另外开坛讲学。
黄崖山
未曾想这个和世外桃源般的黄崖山，来的人越来越多，张积中的***也越来越多，再加上当时战乱，很多朝廷官员携带妻儿老小，全部来到黄崖山，黄崖山一时间人多势众。越是如此，越多的读书人前来拜师求学，有的则是追求这与世无争、世外桃源般的生活，人多了自然就被朝廷注意，当时的黄崖山引起了官府瞩目，认为人多且杂、还有官员在，朝廷认为张积中有叛乱的嫌疑，于是派兵清剿。
经过一番争斗，黄崖山被攻破，张积中和其他200余人全部在祭祀堂自焚，剩下的几千人全部被斩杀，昔日的黄崖山成了血流成河之地，然而奇怪的是，朝廷在清剿万之后就开始找张积中等人叛乱的证据，毕竟要对百姓有个交代，师出有名。
可是寻找一番之后，发现没有任何谋反的证据，自此黄崖山教案也成了中国近代史上的一大冤案。
这件事在经过不断的研究之后，人们发现，张积中在黄崖山讲学聚众，并非是教案、也并非是匪案，更不是所谓的叛乱。
这是根据当时的社会形态决定的，咸同年间山东的灾荒非常严重，当时山东有很多民间人开始军事化，很多人也随之到了黄崖山避难。
清朝不断的找理由，说张积中是师承的太谷学派，有太谷教、大成教等，所以这起黄崖山事件是教案，但是后来负责清剿的阎敬铭承认张积中纯粹的是授徒讲学，并无叛乱的迹象。
但是清朝认为，如果不是教案，张积中等200余人为何自焚？肯定是张积中蛊惑学生，导致他们宁愿***也不投降清朝。
这是对一般人比较陌生的话题，主要是这个案子过去的时间比较长，涉及的地域小，当时也没有现在这样发达的传播途径，为了让大家更深入的了解这个案子，下面来仔细分析一下这个案子的来龙去脉。
话说有一个叫张积中的人，这个人师承太古学派，几经辗转落脚在山东的黄崖山上，当时的山区比较清静，适合修行，他就建了房屋，潜心学问，开坛讲学，也收了许多***。相对于战乱的外部世界，这里简直就是世外桃源。
慢慢的也吸引了许多官宦人家来避难，读书人过来拜师就学，一时间此地川流不息，熙熙攘攘。这必然引起了官府的注意，祸根就此埋下了。
当时朝廷刚刚处理了南方大规模的叛乱，此时特别忌惮大规模的人员集聚，也很容易把这些聚众行为当作教乱或者匪乱。朝廷官员认为这些人有叛乱嫌疑，于是派兵征讨“叛匪”，张和他的***们根本就打不过官军，他与200余人选择了自焚，其余几千人被杀，曾经清修的黄崖山血流成河。
这个问题最大的疑点是，经过一番搜查，并没有发现这些人有任何叛乱的证据，而一些官员强行把此案定性为教案或者匪案，他们指出张等人师承太古学派也就是太古教，他又教唆学生200多人宁可自焚也不向官军投降，完全反映出黄崖山上这些人是邪教分子。
由于是战乱年月，没有管这么多，而且这个案子是巡抚主抓的，就没有人过问，成为一个疑案。那么张积山和死去的这些人是真有罪还是冤枉的呢？
因为没有更多的史料，加之特殊年代的事情，可以搜集的证据也不多。笔者经过细致考虑，基本可以认定，黄崖案是冤案，理由有三：
一是太谷学派，是一个以儒学为主的学派，一般情况下，儒家都不反对***。深受太古学派影响的张积山不太可能会做造反这样大逆不道的事，而且广收***也不意味着要谋反。
二是根据当时的国家形势，当时正值蝗灾，饥民非常多，尤其是人口大省山东省，灾民更多，基本生存不能保证的人，自然会做出抢粮食这样过激的行为，占山为王的情况也很有可能发生，因此这么大规模的聚众行为很容易引起官方的注意，官方肯定本着宁可错杀，也不能不杀留下后患的想法。
三是张积山等人的***行为，完全源自于读书人的清高。作为读书人有时候不甘心自己被冤枉了，但绝对不屑于辩解，甚至根本就不给辩解的机会，索性以死明志，来表达对被冤枉的不满。
张积中本为江苏仪征人，因躲避太平军和捻匪跑到了山东济南附近的黄崖山居住。张积中本为晚清太谷学派的传人，宣扬儒释道三教合一，精通阴阳八卦之术，吸引了不下万人跟随他学习。同治六年（1861年），相继有人告发张积中将要带领黄崖民众起兵叛乱，时任山东巡抚阎敬铭率兵破寨，张积中及门徒200余人自焚，寨民被杀者超过200人。
黄崖事发后，阎敬铭入山搜寻，并未发现张积中起兵造反的明确证据，引发时人及后人的纷纷议论。这到底是一起冤案，还是张积中主导的黄崖山的确是一伙“土匪”或“邪教”？从当时人所写的一份总结报告《黄崖教匪》，我们可以发现，对于官府来说，张积中领导的黄崖社群的确是一个危险的社群：
1.宣扬“异端邪说”，“以《参同契》附入圣贤绪论，以文其术”；
2.官员缙绅亲近，“吴某方宰历城而推崇积中不容口，于是官僚缘某师事积中寑多”；
3.大批民众依附，“来归者数十百家”；4.***，“资计日温，自肥城之孝里铺、济南会城内外、东阿之滑口、利津之铁门关、海丰之埕子口、安丘潍县诸处，皆列市肆”；
5.拥有武装力量，“弓弩甲仗，设武备房，兵火适不及汲引”；
6.神秘仪式，“积中为祭祀堂以礼神，岁有常期，恒以深夜参拜升降，礼节繁缛，素馨、蓉裳盛装挟剑而侍，旃檀燎烛，熏赫霄汉，数十里外望其光”。 所以说如果没有后来的叛乱嫌疑、拒不出山、袭杀官吏、竖旗***等情事，官府也会干预黄崖发展。
在武术圈里，有哪些好书？
武术很多，推荐如下；
古书和近代的书；
《拳经》、《剑经》、《纪效新书》、《武编》、《耕余剩技》、《阵记》、《武备志》、《手臂录》、《苌氏武技书》、《马槊谱》、《三才图会》、《内家拳法》、《武经总要》、《续文献通考》、《武术汇宗》《李小龙技击法》。
专业的科班教材；
《中国散手》早期的散打书籍，粗糙。
《中国武术教程》上下册本教材适用于全国高等体育院校、师范院校体育系的武术专业教学（普修教学可选择其中的有关章节），同时也是硕士研究生和博士研究生极有价值的参考资料。
《中国体育教练员岗位培训教材散手》
《中国体育教练员岗位培训教材套路》
这个教材有一系列，包括柔道、田径、篮球等，虽然不是武术，但都属于体育范畴，训练方法与人体运动规律是很相近的。
《中国武术文化散论》邱丕相（这本我认为是传统文化与武术写好的最牛的书）好像是中国第一位武术博士。
这些书比较多，如《孙式太极拳》，《少林武术大全》，《正宗少林绝技》，《少林正宗气功》，《全国武术训练教材》，《形意拳真传图谱》，《拳经》……，图文并茂，能健身，能御敌，只要能下苦功夫就能学。
章乃器《科学的内功拳》，徐骏峰《高术莫用》。技术很重要，理解技术的内涵，可能才能达到健身与技击的目的。
举个简单例子，拳从口出的意义何在？近距离交手，没有转圜余地。甚至已经被别人紧紧抱住，怎么能出拳，而且出拳有力。
由此不难发现，中国传统武术和泰拳，相扑等传统技击术，注重的多是中近距离的攻防。现在搏击术，由于规则限制，大多打的是距离战。放长击远比较多。至于地面技，更是需要严格的规则保护。
传统武术中，通背劈挂之类拳法，看起来动作舒展，这是训练和表演的需要，真正的技击意义，也在于通过身形步伐的转化，在中近距离获得更大的技击效果。
为什么说拳匪的惨败是极自然的？
谢邀，我是爱历史的老猫
拳匪是啥?怎么还有打拳的土匪啊，这个拳匪可不能通过字面意思去理解它，拳匪是我国清代末年"义和团"的别称，除此之外，义和团运动又被称之为"庚子拳乱"运动。
义和团运动是我国清代末年一场以"扶清灭洋"为口号的农民运动，义和团运动的意义具有两面性，为什么会这么说呢?
清朝在1895年的甲午中日战争失败之后，欧洲列强发现诺大的清***连一个弹丸小国都收拾不了，可见当时清***的羸弱，这更加剧了欧洲列强妄图瓜分中华大地的野心。义和团运动也正是在这个敏感的时期发起的。虽然义和团运动最终以失败告终，但是义和团运动粉碎了帝国主义列强的瓜分中国的野心，另一方面也是加速了清朝的毁灭，但是总体上来说，义和团运动还是加速了中国的历史进程的发展。
义和团运动的根本发生原因就是中国人民群众与帝国主义的矛盾日益加剧。
我们将时间追溯到18***年，在我国山东地区发生了历史上著名的"曹州教案"，两名德国传教士被当地村民打死，但是***的真实起因却不得而知，但是我们根据历史资料推测出一个原因，那就是德国人经常在当地兴建教堂，这使得当地村民经常因为土地***问题与德国人发生冲突。
德国***知道此事之后非常愤怒，并亲自派遣德国海军占领了我国的胶州湾地区(今天的青岛)，不光如此，德国人还经常迫害当地百姓，威县梅花拳师赵三多将梅花拳改名为"义和拳"，这也是义和团的前身。一开始义和拳运动轰轰烈烈，但是遭到了清军的围剿，到后来由于许多原因又被清朝给招了安(将其纳入民团运动)，因此，义和拳正式更名为义和团。
我觉得义和团失败的原因有以下几点
首先第一点就是义和团运动中含有非常多的迷信因素，当时的义和团成员自诩为"刀枪不入"，"念咒语"，"喝神水"，"拜神保佑"等行为在洋枪洋炮面前瞬间就灰飞烟灭了。
第二个原因就是义和团运动没有一个真正英明的领导者，当时的义和团运动的口号是"扶清灭洋"，他们对清***没有异议，他们的全部矛盾全部指向了洋人，义和团运动的出发点是好的，但是当时的清***已经非常昏庸无能，根本不值得跟随，义和团失败后它也遭到了国内外的一致打压。
